忽聞法堂有經呗聲，清婉流暢，懿遽往視，見五沙門在佛座前，神儀偉異，懿心甚欽敬。。，。家爲設齋，妻哭畢，獨歎于靈前曰："君平生以剛直稱，今枉死逾年，精魄何寂然耶。。，。崔造方爲兵部郎中，與前進士姜公輔同在薛侍郎坐中。。，。而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。榮後爲會稽府督護，謝敷嘗聞榮說。。，。

三年後，與鄉人共獵，至故見蛇處，語同行雲："昔在此殺大蛇。。，。奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安穩無爲。。，。及祿山亂，肅宗收西京，將還秦，收陝府，獲刺史窦廷芬。。，。六年後，韋泛被調授太原楊曲縣作主簿。。，。

先是李皓有書，召玉局仙楊德輝赴齋。。，。禍事快要發生了，落葉的時候，就要出事。。，。有一沙門，術智非常，雲將軍當略有區夏。。，。若一旦後世，何可使法種無嗣？"遂以妓女十人，逼令受之。。，。？"亦付司，仍與昙谟最同入黑門。。，。幾天後，夢見和尚手拿刀子挖他的眼睛，才驚醒過來，覺得有點能看見了，過了很久眼睛全看見了，幾個月之後就和原先的一樣。。，。

若有所訴者，少長觀之，莫不嗚咽，徐驗其尾，果有二毛，白如霜雪。。，。（出《嘉話錄》）　　侍郎薛邕，有當宰相的願望。。，。"張某就非常誠心那樣想讓妻子還鬼債。。。（原缺出處，明抄本作出《廣異記》）　　鄭虔工于詩而嗜于酒，性格非常閑散豪放。。，。經常遇見一個老頭，劃船賣菱角和芡實，雖然老頭的頭發已經白了，可臉上的皮膚仍像年輕人一樣。。，。

行至一城，有若州郭，引到側院，見一官人，衣冠大袖，憑案而坐，左右甚多，階下大有著枷鎖人，防守如生。。，。在一個多月內，會集很多道士爲他修齋授符，洞微的病就好了。。，。此人既不能放，竟擊殺之，猿母悲喚，自踯而死。。，。張寶藏靠著樹長歎說："我張寶藏年已七十，未曾吃過一次象這樣的酒肉，太可悲了。。，。"乃令舁床就前，于左腿氣滿處下針曰："此針下，彼針跳出，當至于檐板。。，。這都是因爲韋將軍能以童真之心修行，又能精誠守護佛法的緣故。。，。

那些停在岸邊的船上的人都是大商人，看見元初背上有幾尺高的光，認爲他是貴人，才能夠得生，都爭著送給他衣服，輪番請他吃飯。。，。而人身卑小，仰視天形，不見其際。。，。民間傳說：此樹開花，地主大憂。。，。

太平公主在自己的住宅右邊，專門爲他建造了房子。。，。　　程靈銑　　歙州歙縣黃墩湖，其湖有蜃，（蛟蜃之蜃也）。。，。未及考問，僧已入門，浮圖變成美丈夫，年三十許，雲是中丞，降階接僧。。，。

閑暇無事便登岸散步，不知不覺間走出去很遠。。，。年余，而同學等于昏夜間，聞空中有語，詳聽即道志聲也。。，。此法一開，方爲後害，卿且寬情，國有常憲。。，。

　　阿專師　　侯景爲定州刺史之日，有僧不知氏族，名阿專師。。，。余衆大囂而散，思禮攜群首，遲明，歸命于都監。。，。

卻回，便覺身輕，于佛堂作禮，將吃粥。。，。于山際四五畝地，手伐林木，構造小屋，安設高座，轉首楞嚴經百余日，寂然無妖，民害稍止。。，。