《太平廣記》引書很多，有些篇幅較小的書幾乎全部收入了，失傳的書還可以根據它重新輯錄複原，有傳本的書也可以用它校勘、輯補。。，。、漢武帝認爲香料並不是中國缺少的珍品，就交給了外庫。。，。　　籌禅師　　隋炀帝宴秘書少監諸葛穎于觀文殿，帝分禦杯以賜穎。。，。

手镯似指環，而比指環大，異常精美。。，。他們進入仙姑室內時，仙姑躺在床上而和尚們卻看不見。。，。

若緣此受譴，固所甘心；但慮一家有凍餒之苦耳。。，。；桔子剖開之後，他們也不驚慌，照樣和對方賭勝負。。，。"其二曰："心清境靜聞妙香，憶昔期（心清等十字原阙，據黃本補）君隱處當。。，。"于是拿出朱砂寫了一道符，串在拐杖尖上，令李筌跪著把它吞下去。。，。褒城有喜歡多事的青年人，奉承陳複休的有五六人，他們常常爲陳複休安排酒食，以求學到他的法術，總是很殷勤。。，。

子真可教也，今當授子度世之訣。。，。時有觀居道士數輩在焉，建具以事言次，出玉簪示之。。，。乃誦伏羲以來，群聖所錄，陰陽診候，及龍圖龜策數萬言。。，。"球慎而出門，回顧，忽然不見。。，。問使者曰："此小物，何謂猛獸？"使者對曰："夫威加于百禽者，不必計其大小。。，。？

隋文帝開皇初年，沛國公鄭譯修訂了宮廷中的樂譜和有關音樂禮儀的規章制度，文帝召見寶常，問他鄭譯修訂的音樂行不行。。，。他這是隱蔽真相，質樸不張揚罷了。。，。

城隍阡陌，彷佛如舊，至于屋室樹木，人民服用，已盡變改。。，。有一天晚上，他半夜到燈燭前，伏在幾案上翻閱書的時候，忽然覺得所穿的皮衣後襟被什麽東西拉扯，襟和領漸漸往下脫落。。，。後人爲他在缑氏山和嵩山立了祠廟。。。

您可以虔誠地與他商議，向他請求解救，方能渡過這場災難。。，。進去後，走了幾裏，忽然發覺平坦寬闊，大概不是人世，遇到神仙居住在那裏，說是青城真人。。，。這時有一個眉間長痦子身穿古人衣服的人來拜見韓滉門客們，自稱能認得古文。。，。葉內有帳幔，像繡錦那樣豐富多采，耀眼奪目。。，。"薛尊師說："我聽說嵩山本是神靈仙人居住的地方，怎麽會受這種傷害。。，。能起死人否？"茅君曰："死人罪重惡積，不可得生。。，。？

　　另一種說法是，天寶年間，有一位姓崔的士人，到巴蜀去做縣尉，剛走到成都就死了。。，。玄宗于涼州，以镂鐵如意質酒，翌日命中使，托以他事，使于涼州，因求如意以還，驗之非謬。。，。梁武帝就供給他需要的藥料，梁武帝有一次寫了一封親筆信請真白先生入朝作官，先生就畫了兩條牛，一條散放在水間自由自在，另一條戴著黃金籠頭被人用繩子牽著，用棍子趕著走。。，。在天河泛舟之後，就乘雲跨龍遊此名山，那麽真人就登門拜訪，萬人都來侍奉護衛，山精也來伺候逢迎。。，。薛校書輔佐江西賓幕，主持袁州軍務，遇到用軍之際，帶領家屬到福建，在一個小鎮，姬者突然得病死了，山中找不到做棺材的店鋪，得求一個村翁的壽棺才埋葬了姬者，這棺材塗漆金彩，很是珍貴華麗。。，。察看《圖經》，叫它"雲門山"，一般人又叫它"劈山"。。，。

金素聞棺中硫黃爲藥，即以衣襟掬取懷歸。。，。至五更，黑老起來，以手撫韋公背雲："汝起汝起。。，。

"盧山人笑著說："今天將可驗證。。。于是把槌衣石擡起來，從石下取出一個玉盒，盒中有丹藥，他就把它吞下。。，。