于是確立《五經》博士，各自以家法傳授學生，《易經》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩經》有齊、魯、韓，《禮記》有大小戴，《春秋》有嚴、顔，一共有十四家博士，太常按照次序總管他們。。，。、又要求晦與朔同時發生，不得在不同的日子裏。。，。如果這次出兵不能獲勝，實在替您感到危險。。，。

苞葬訖，謂鄉人曰：“食祿而避難，非忠也；殺母以全義，非孝也。。，。；議郎蔡邕議曰：《書》戒猾夏，《易》伐鬼方，周有猃狁、蠻荊之師，漢有阗顔、瀚海之事。。，。、自後賊暴從橫，殘滅郡縣，唯至廣武，過城不入。。，。”況有未濟者乎！譯文：孔子說《易》包含君子之道有四方面，其一是“占蔔吉凶的人崇尚《易》的占斷”。。，。！他們的習俗喜歡歌舞，高祖觀看後，說：“這是周武王伐纣時唱的歌。。，。

當時北部敵虜衰弱耗損，部衆叛離，南部匈奴在前方攻打，丁零入侵他們的後方，鮮卑在左側進攻，西域在右側侵犯，北匈奴無法自立，只好遠遠地退走了。。，。光武乃诏長沙、合浦、交阯具車船，修道橋，通障谿，儲糧谷。。，。、

這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、令在所送谷千斛，常以八月致牛一頭，酒三斛；如有不幸，祠以中牢。。，。；到光武中興，喜歡經學，沒來得及下車，就先去訪求儒雅乏士，采集搜求殘缺的文章，增補充集漏失散逸的典籍。。，。

至建光元年三月癸巳，鄧太後崩；五月庚辰，太後兄車騎將軍骘等七侯皆免官，自殺，是其應也。。，。；車箱放在車輪之上，流動運轉沒有盡頭，能承擔重荷到達遠處，天下之人都因車輿而獲得利益。。，。延光三年九月庚申晦，日有食之，在氐十五度。。，。

伏見太原周黨、東海王良、山陽王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就車。。，。、案史官本來就有《九道術》，只是廢棄了沒有人修習此術。。，。禮威儀，每月朔旦，太史上其月曆，有司、侍郎、尚書見讀其令，奉行其政。。，。、不同學說或精或疏一並出現，學者或通達或固陋互相考證。。，。二年，雒陽上西門外有位婦女生一男孩，雙頭四肩而同胸，畫部都向前，其家認爲不吉祥，出生後就丟棄了孩子。。，。超過了商朝的大彭啊，勝過了周朝興盛時期的虢仲和虢叔。。，。

漢少傳父業，尤善說災異谶緯，教授常數百人。。，。一個多月以後，他們互相攻打，五位骨都侯都死了，左賢王接著自殺，這些骨都侯的兒子們各自擁兵自守。。，。熹平二年六月，束萊郡、北海海水上漲，淹沒百姓及財産。。，。、因此就進兵，結果遇到敵人的伏兵出擊，士兵們全都逃走，只有嚴授拼力死戰，他身上受了十多處傷，親手殺了好幾個敵人而死。。，。上天的告誡仿佛是說：宰相大多不能勝任，屍位素餐，不能正直慎重，一味曲意奉承；如今做官的人都同狗一樣，所以狗跑入官府之門。。，。；

十余日，鹹晨夜誦經自若，賊異而遣之。。，。或以爲瓜者外延，離本而實，女子外屬之象也。。，。仍以更始入長安，赤眉賊立劉盆子爲天子，皆以大兵入宮廷，是其應也。。，。四年三月癸巳日，郡國四處地震。。，。

鬥爲貴相，爲揚州，熒惑犯入之爲兵喪。。，。梁氏和孫氏的宗族或被誅殺，或被遷徙戍邊。。，。

又鄧皇後本小人，性行無恒，苟有顔色，立以爲後，後卒坐執左道廢，以憂死。。，。二十九年二月丁巳日初一，日食，當時太陽運行至束壁星五度處。。，。惠風春施，神武電斷，華夏肅清，五服攸亂。。，。建康元年，進擊余黨，斬首千二百級。。，。

濟陰曹曾字伯山，從歙受《尚書》，門徒三千人，位至谏議大夫。。，。延光元年四月，郡國二十一處降冰雹，大如鹦蛋，損害莊稼。。，。