宣律禁戒極嚴極苦，對焚香修業等佛事活動精誠專心。。，。當初全家念觀世音經，突然天陰下起大雨來，他才能夠免于死亡。。，。宰謂堪曰："君熟于吏能久矣，今要暇蟆毛及鬼臂二物，晚衙須納，不應此物，罪責非輕。。，。

沙門立侍甚衆，四坐名真人菩薩，見泰山府君來作禮。。，。吳堪得到手後就拿回去交給縣令，縣令看這兩件東西，微笑道："你且出去吧。。，。赴舉之秋，偶自題名于屋壁，經宵，忽睹名上爲人添一畫，乃成虱字矣。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝延和年初正月七日，太白星顯示在白天。。，。

一天，有一個衣衫褴褛的道士，來到人多的地方出賣葫蘆苗。。，。倘若施行我教的法術除禍鎮災，可能會免除殺伐的災難。。，。骨頭架子上的肘骨與胫骨特別粗大，相當于現在人的幾倍，這是迦葉佛時代，壽命長達兩萬歲的闫浮人，如今時劫減少，人的壽命短促了形體也短小了，這是正常現象，不足爲怪。。，。只是十天來，不知道它那裏去了。。，。

晝日閑坐廳事，見二黃衫人入門，盧問爲誰，答曰："是裏正，奉帖追公。。，。"秩滿歸京，日者大駭曰："子前何相绐之甚！算子祿壽俱盡，今乃無恙，非甲子差缪，即當有陰德爲報耳！"範曰："俱無之。。，。！須臾至，先令探屋內都無人，乃下。。，。徐道立遇到了諸葛覆的喪船，對照其父子死亡的時間，與鬼說的完全相同。。，。一個多月以後，王慎辭就死了，終于埋葬在這裏。。，。救人活命的功勞本是道家所看重的，請您爲了我而這麽辦。。，。

　　倪勤　　倪勤，梓州人，唐大和五年，以武略稱，因典涪州興教倉，素持金剛經。。，。"夫人得之，遂驗臨終服之衣，果有裁裂之處，瘡血猶在，知其言不謬矣。。，。"（出《唐年補錄紀傳》）　　唐朝有個叫王智興的人，他在卑微的時候，曾經做徐州管門的人。。，。面及右膊之上，爪迹宛然，終身不滅。。，。長沙王從小到大都過的是豪華日子，而且又很早就封爲王爺而顯貴起來；所以，如今雖在流放之中，仍然不能營生。。，。；

（出《逸史》）　　隋朝末年，有個書生在太原居住。。，。忽然聞到有奇異的香味，充滿牢房，一直到早晨也不斷，大概是感動上天所造成的。。，。他的女兒雖然持齋，而不常常看經，現在就升上高座，高聲誦經。。，。朱靈期等互相說："這一定是得道的僧人，我們是有罪的人，所以看不見他們。。，。有一個小和尚，從外面來遲了因爲沒有坐的地方，只有寺主下面空了一個位。。，。

"即驚覺，顧不見人，天尚黑，意甚怪之。。，。家裏有八九尺長的毛毯，上面織成各種圖形，光彩奪目，還有一張八尺長的沈香木板床，居室芳香四溢格外芬馥。。，。

（出《耳目記》）　　唐武宗會昌年間，有個名叫王瑤的人。。，。見此情景的人都很害怕，王家妻就下了車，朝那裏一再叩拜，張開裙子引那物，那個東西便進入裙下。。，。故鍾王韓展之迹，萃于其家；常寶太真上馬圖一軸，以爲畫品之上者。。，。；我死之後，應當以十年爲限，挖開墳墓看，如果舌已朽爛，那是我誦經無功；如果舌和先前一樣，爲我建立一塔，這也是我一生的信念。。，。；宮殿宏偉華麗，童子領他進入拜見府君，府君就延請他進入密室，對面坐著談笑，府君學識淵博沒有不知道的事。。，。

"過了很久，看見了一個女子披著頭發，脖子上有一條琵琶弦系在咽喉下面，用手掀起簾子走了出來，到了堂門裏，把頭發整理了一下，披在腦後，面對嚴武下拜。。，。他的妻子說："您若該死，新開那次遭難，早就死了，現在得到縣令的職務，難道不是命嗎？"路潛認爲有理，就到了睦州，由睦州到遂安縣水路有數百裏以上。。，。？從城西門入，見官府舍，有二重黑門，數十梁瓦屋，男女當五六十。。，。昔吳阖闾葬其妹，殉以美人寶劍珍物，窮江南之富。。，。

過去有這樣的事，現在太後悔了。。，。"後生申王，儀形瑰偉，善于飲啖。。，。"于是又叫人再給他鎖上讓他念，結果經未念完，枷鎖又自己開了。。，。成珪剛到潭底，不一會就遇到一塊浮木，當中有個豎的枝，珪就騎在木頭上抱著枝子，浮到水面上。。，。

你肯定想吃飯，那就嘗取少許木耳當飯吃。。，。即令吏領昭至漢州取之，門館扃鎖，乃于節竅中出入。。，。