《詩》雲：“民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。。，。明年春，傕因會刺殺樊稠于坐，由是諸將各相疑異，傕、汜遂複理兵相攻。。，。、

甘冒羞愧而得逞心願，一定不會有仁愛相繼，有道德的人是不會去做的。。，。帝疑焉，謂程曰：“且出，吾方思之。。，。

紹以爲中官親近至尊，出入號令，今不悉廢，後必爲患。。，。書奏，帝知其功可成，議欲給兵。。，。和帝即位，太傅鄧彪奏纟虧在任過酷，不宜典司京辇。。，。劉理立二十五年薨，子貞王劉定嗣位。。，。鄰縣的士人百姓仰慕孟嘗的德行，搬來和他住在一起的有一百多家。。，。時，陳留郡缺職，尚書史敞等薦廣。。，。

現在暫且獎給段頰二十萬錢，任命他家一個子弟爲郎中。。，。那些刺史、太守以下，拜除京師及從洛陽出任的官吏，應該都被召見，可藉此廣泛詢問四方情況，同時藉以觀察其人。。，。、後來征召他爲司空掾，任命爲中軍候。。，。

到窦氏失敗，韓棱負責審查此案，他細察黨羽，好幾個月不休息。。，。時窦太後臨朝，大將軍窦武與大傅陳蕃謀誅宦官，事泄，中常侍遭節等于中作亂，以奂新征，不知本謀，矯制使奂與少府周靖率五營士圍武。。，。”真後亦舉孝廉，除新蔡長，世稱其清節。。，。

當今皇上穆然沈靜，惟文是求，瞻前代顱及後人，繼承往迹保持傳統。。，。初，曹操微時，瓒異其才，將沒，謂子宣等曰：“時將亂矣，天下英雄無過曹操。。，。

憲日矜己功，欲結恩北虜，乃上立降者左鹿蠡王阿佟爲北單于，置中郎將領護，如南單于故事。。，。”過後生下兒子張猛，在建安時擔任武威太守，殺了刺史邯郫商，州郡軍隊圍攻激烈，張猛恥于被俘，于是登樓自焚而死，最終應驗了占夢的預論曰：自從郫鄉侯被封侯，宦官勢力興盛，恣意暴虐幾十年間，四海之內，沒有一個人不咬牙切齒義憤填膺，希望拿起武器殺掉他們。。，。初，光武微時，嘗以事拘于新野，晔爲市吏，餽餌一笥，帝德之不忘，仍賜晔禦食，及乘輿服物。。，。公業怕他兵多了更加驕橫，凶惡強暴難以遏制，就獨自說：“爲政在于德，而不在人多啊。。，。他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、

故每有征戰，鮮不挫傷，官民並竭，上下窮虛。。，。現在放棄了鼓勵百姓耕種的時機，而讓百姓從事驅趕禽獸開辟獵場的勞役，這不是聖明君主體恤百姓的心意。。，。逭絕不是倡明法制嚴肅政紀所應爲的，更不足以養育民衆焉民興利。。，。不制中刑以稱其罪，則法令安得不參差，殺生安得不過謬乎？今患刑輕之不足以懲惡，則假臧貨以成罪，托疾病以諱殺。。，。？董承就和劉備一起謀劃，還未動手，碰上劉備出征，董承又和偏將軍王服、長水校尉種輯、議郎昊碩合謀。。，。、歲余，上疏以爲朝政苛碎，違永平、建初故事；宦官權重，椒房寵盛，又譏史官記事不實，後世有識，尋功計德，必不明信。。，。；、

結果百姓都心懷仁愛，沒人互相欺騙或侵犯。。，。嬰兒常病，傷于飽也；貴臣常禍，傷于寵也。。，。；二年，常保去世，無子，封國取消。。，。立七年，魏受禅，封他爲崇德侯。。，。所以自古聖王明君，其對于仁義大道，總是反複申述而已。。，。