按史記雲：老子之子名宗，事（明吳郡沈氏野竹齋抄本——以後簡稱明抄本；清陳鳣校本——以後簡稱陳校本；"事"作"仕"。。，。；"崔尹發怒說："尹真人死了上千年了，怎麽能單獨有石匣子存在呢？我不相信。。，。？其中有數公子，戴章甫冠，衣紫霞衣。。，。老頭兒的到來，驿站的官吏懷疑他是跟隨相國來的，沒有問他；相國懷疑他是驿站中的人，也沒有問他。。，。；

我在五色祥雲升起的地方種了一千頃的草，草地在九景山的東邊，兩千年開一次花，明年就到時候了，我去把那草割來喂馬，馬就不會再餓了。。，。奉然之，即召得一白鼍，長數丈，陸行詣病者門，奉使侍者斬之，女病即愈。。，。只要能治好我的病，就是砍掉我的腿，割掉我的鼻子我也心甘，何況是服藥呢。。，。初見一人，衣紫衣，至寢，謂吾曰：'我吏于冥司者也，今奉命召君。。，。

我只有一個女兒，願意嫁給你爲妻。。，。鄧太玄死後，他的門徒周悟仙主持院中事務。。，。"　　李淳風　　唐太史李淳風，校新曆，太陽合朔，當蝕既，于占不吉。。，。崔宇覺得自己考中進士並當了官，頗有些洋洋自得的神氣。。，。

鄭生以厚禮謝過蘆生，然後帶上妻子上任去了。。，。看見藤蔓靠著石壁連綿不斷，經過兩天還沒到盡頭。。，。真卿年十八九時，臥疾百余日，醫不能愈。。，。"此人照杜生的話守候在道旁，轉眼之間便有個送鹞子的差役走過來。。，。這個伊瘋子經常遊曆江東廬陵宜春等各郡，說出話來輕薄不注意，經常被衆人毆打。。，。

今不拯（拯原作極，據明鈔本改）公，遂成負德。。，。白幽求前進的道路令人恐懼，想要請求跟隨的人幫助，結果是脫口而出，但又盤旋不敢上前，在大樹下徘徊。。，。"時方小雨，會琚不赍雨衣，遽去曰："吾即至爾居。。，。

左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。。，。他們升天時，在田地裏耕作的人都看見了，不知他們是什麽人。。，。又能取數十錢，使人散投井中，玄徐徐以器于上呼錢出，于是一一飛從井中出，悉入器中。。，。李常在三十年後住進地肺山中，又娶了一房妻室。。，。第三天夜裏，楊什伍又奏報："我又找遍了人間的河流山川寺廟道觀，還去了東海的蓬萊、方丈、瀛洲三仙島和祖洲、玄洲、炎洲、長洲、瀛洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲這十仙洲，仍然沒有找到貴妃娘娘。。，。、

因爲這個原因爲他求情，更不可以。。，。"田方逸從不幹涉別人，別人到了也不反對，生性不大在意別人的官位姓氏和門第。。，。回到仙方台，見到仙骨，有個尊師說："這是楊家三代仙骨。。，。關于這件事，我給您寫了一封信，信中告訴您，劉徹雖然有求道修煉的誠意，但他實在不是一個能修成仙的材料，您把修煉的十二卷秘經傳授給像他這樣的行屍走肉，是不太妥當的，我經常在天帝的身邊，最近看到有不少人上書控告劉徹，說被劉徹殺害的鬼魂在山林中哭號，不少孤獨的冤魂在荒原野地裏哀泣。。，。道家或請元方會同飲酒，次至元方，元方作一令：以杖柱地，乃手把杖倒豎，頭在下，足在上，以一手持杯倒飲，人莫能爲也。。，。

所以，何必對劉徹那麽保守，不把真經訣竅傳授給他呢？"上元夫人聽了王母這番道理，被說服了。。，。？時唐玄宗皇帝奉道，數召入內禮谒。。，。過了很久，他才漸漸能說話了，他說："我昨天在夢中到了瑤台，那裏有仙女三百多人，都住在大屋子裏。。，。但能消災治病，救濟百姓，不知服食藥物。。，。

"（出《仙傳拾遺》）　　薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時期就愛好道術，不喜歡名聲仕宦，遨遊在雲泉之間，獲得了長生的道術，經常山嶺間居住休息。。，。（出《搜神記》）　　董永的父親死了，沒有錢安葬，董永就自賣爲奴。。，。道士從上面對王卿說："你何必這樣辛苦地跟隨我，你自己快回去。。，。玄宗累與近臣試師道術，不可殚盡，而所驗顯然，皆非幻妄，故特加禮敬。。，。

"其女遂帖月于壁上，如片紙耳。。，。經過三年，神通已經二十多歲了，就有些想念人間。。，。在世間活了好幾百年，後來不知去了哪裏。。，。據史料記載，子韋在宋國世代掌管天文星相方面的工作，出色地觀察星相變化的規律。。，。涉危險，逾岩巚，且八十裏，至一洞，水出洞中。。，。當時有個張山人，是個會法術的人。。，。