發引日，敕官缟衣祖送于國門之外。。，。（出《仙傳拾遺》）　　馮大亮是導江人。。。"女子微微一笑，說："我是天上的織女呀。。，。

某服藥後，亦不饑渴，但覺身輕。。，。"武宗說："東都洛陽經常進貢石榴，現在已經熟了。。，。頃之，陶君啓神仙何代人，何以至此？既獲拜侍，願怯未悟。。，。？

于魏夫人仙壇精修香火，十余年，孑然無侶。。，。道士剖之，若新膠之未幹者，丹在中。。，。學道的人心誠就可以了，有誠心而不努力，有能力而不專一，這也是無益的。。，。人身體裏的神想讓人活，而人身體裏的三屍要讓人死，人一死，身體裏的神就散去了，無形中就成了鬼。。，。鄉人說常常見到他，在太陽底下沒有影子。。，。

睹鄭公潛化之迹，虛無之位，其昭昭乎。。，。長安東市酒肆姚生，與其友善，時往來其家，則飲酒話道，彌日累夕。。，。其後登封縣嵩陽觀西，有龍湫，居人張辿者，以陰器于湫上洗濯，俄爲人所攝。。，。謂元慶、元爽曰："可至刺史，終亦屯否。。，。、恰值崔相國贈給他二十萬錢，要長途攜帶回到京城，因而雇大船載到湘漢。。，。

須臾老翁出石壁上，問何故領爾許人來，童具白其事。。，。九月五日，金母又來了，拿三道符，令謝自然把它吞下去，不讓用水，服下以後覺得身心很舒服。。，。先生讓孟叟曰：'知此人不終，何與來也？'于是使歸。。，。？泄、蔽、輕、慢四者，取死之刀斧，延禍之車乘也。。，。、

弘文館校書郎蘇悅亦寓于中條，甚熟蹤迹。。，。後著作郎東門诰，爲贊序以紀之。。，。第二年遇上水災旱災，只有他家沒受到饑餓。。，。我從少年就死了父母失去了依靠，以後又陸續死了四十九個妻子，失去了五十四個兒子，多次遭難，損傷了我的元氣。。，。"天門子既行此道，年二百八十歲，猶有童子之色。。，。出江口數裏，道士曰："無風，上水不可至，吾施小術。。，。

他隱居在天台山玉霄峰，自號"白雲子"，有服用丹藥的道術。。，。一丈夫兮一丈夫，平生志氣是良圖。。，。　　潘老人　　嵩山少林寺，元和中，常因風歇，有一老人杖策扣門求宿。。，。

曾經有一個道士，自己說姓梅，來拜訪崔景唐。。，。令威至，帝又遣子晉吹笙以和，歌曰："月照骊山露泣花，似悲仙帝早升遐。。，。"到了四更天，有一個穿紅衣服的人走進來，鞠躬屈膝說："天要亮了。。，。過了一個多月，牙齒更結實了，頭發更密了，面容變得像孩童。。，。夫人年五十余，鄭拜谒，敘寒暄，兼言驢事，慚謝姑曰："小子隔闊，都不知聞，不因今日，何由相見。。，。長生不老的方法，算得上什麽難呢？"唐宣宗又問軒轅先生的道術與張果老相比，誰能勝過誰。。，。？

信上說："安期生知道尊師到南溟相會，暫請您委屈自己來一趟。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝虞部郎中陸紹，元和中業，曾去定水寺看望表兄，因爲常常給院內僧人帶去甜食與新鮮水果，鄰院的僧人也跟陸紹熟識，他便叫身邊的人邀請他們過來。。，。僧既出門，即摧壞仙壇，轟然有聲，山震谷裂。。，。三年之後，雲中再也聽不見蘇仙公的哭聲了，但常看見一只白馬立在山頭，大家就把牛脾山改爲白馬嶺了。。，。

叟知其有志，乃謂之曰：'前至八月二十日，當赴行唐，可于西北行三十裏，有一孤姥莊，莊內孤姥，甚是奇人。。，。其山深邃，當暑有雪，亦名寒岩，因自號寒山子。。，。第二天他和村裏人找那個洞，只見大石堵住洞口怎麽鑿也鑿不開了。。，。呂生恨惋垂泣，再拜母出門去，雲往茅山，更無其蹤。。，。（明鈔本湖作湘）州市買，去家一千四百裏，俄頃便返。。，。其所居門前水池，陵常乘舟戲其中，而諸道士賓客，往來盈庭巷（巷原作蓋，據明抄本改）座上常有一陵，與賓客對談，共食飲，而真陵故在池中也。。，。