初鸾卒，姑歸甯赴哀，將至，止于傳舍，整飾從者而後入，晔心非之。。，。湖陽軍帥欲殺其妻子，長吏以下共相謂曰：“樊重子父，禮義恩德行于鄉裏，雖有罪，且當在後。。，。劉向改封束武陽侯，去世，兒子劉述繼嗣，永平十五年，因輿楚王英圖謀造反獲罪，封國撤除。。，。永將蘇茂、佼彊、周建等三萬余人救永，共攻延，延與戰于沛西，大破之。。，。、

時有長人巨無霸，長一丈，大十圍，以爲壘尉；又驅諸猛獸虎豹犀象之屬，以助威武。。，。；這個月的最後一天壬寅日，有日食，全食。。，。”鮮卑侵犯右北平，于是進入漁陽，漁陽太守派兵馬攻打並打敗了他們。。，。當今政治教化存在許多乖僻，爲什麽會這樣呢？《易經》說：鼎象三公，公卿百官奉守職責難道不是得到了條理纔如此的嗎？太常由此選定杓祭的日期，把寶鼎放在宗廟中，用來做祭祀的用具。。，。？這時劉秀正攻打王郎，傳說二郡部隊焉邯郓而來，大家都很恐慌。。，。威德流聞，虛心相望，道路隔塞，邑邑何已！長史所奉書獻馬悉至，深知厚意。。，。！

及光武中興，斫雕爲樸，六宮稱號，唯皇後、貴人。。，。、時值天氣嚴寒，衆人都又餓又累，馮異給劉秀端上豆粥。。，。陛下既然已經得于自然，還應加以努力，仿效太宗尊崇道德，以成帝、哀帝的不能善終爲誡。。，。、再加上私情會滋長，憎愛在個人，大家都在張皇空虛來謀取一時之利，這就使有罪者心下不服，無辜者空受責罰，這是不可以經曆盛衰，贻法于後人的啊。。，。

如果有人順應天意起兵，必定取得大功。。，。于是雲中、五原、朔方、北地、定襄、雁門、上谷、代八郡民歸于本土。。。、

甲辰日，皇帝令劑、豫、充、冀四州官府開倉借貸糧食給流離失所的貧苦人民，所在地方要安排他們的家業；有病的給他們醫藥。。，。；、永平九年春三月辛醜日，诏令郡國犯有死罪的囚徒減免罪刑，與他們的妻子兒女到五原、朔方落戶定居，對那些死者賜給他們妻子的父親或者同母兄弟中之一人免除賦稅；他們的妻子中沒有父兄只有母親的人，賜其母錢六萬，再減免其賦稅。。，。；、包性恬虛，稱疾不起，以死自乞。。，。秋八月庚子，遣使實核死亡，收斂禀賜。。，。