貞觀十四年，忽謂侍者曰："諸行無常，法緣有竭，九品往生，斯言驗矣。。，。鄉有何憶耶？"遂疾逐君胄，如陷落地，仰視，乃自童子耳中落，已在舊去處。。，。？　　普賢社　　開元初，同州界有數百家，爲東西普賢邑社，造普賢菩薩像，而每日設齋。。，。過了很久，便到了他家，萬盈拜謝說："先前不遇到你，一定不能回來了。。，。"驢遂飲酒數升，啖肉數脔，食畢，奮迅長鳴，淚下數行。。，。

有女居別院，中宵忽見神人，驚悸而卒，顔色不改。。，。母曰："何必辭，君近得佳麗修事，何謝老身。。，。（出《廣古今五行記》）　　侯景作定州刺史的時候，有個僧人，不知他姓什麽，名叫阿專師，多數時間都在定州市區內活動。。，。所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。

家主覺而追之，見渡徐行，走馬逐之不及。。，。與一青香，如巴豆，曰："以上支和尚。。，。仆人回過頭來對王濟說："冤枉不可以忍受，我要向蒼天告你。。，。從此，國人每每互相告訴對方說："不要有什麽壞心思，和尚會知道你的。。，。"從此，王太尉更加以厚禮相待于宋師儒，常監也因此跟他親近友好了。。，。"法義白僧曰："日既不多，後來恐不見師，請即往隨師。。，。

相公說："人的疾病確實有不可識別的。。。年四十，忽悟非常，因出家，蔬食布衣，誓誦法華，用心勞苦，執便病。。，。王安仁有個兒子在軍隊上，王弘也捉拿並把他殺了。。，。義逸以家財易諸瓦木，取其精者，遂大營市邸，並治其第，爲岐下之甲焉。。，。

"老母就召集鄉間親屬以及隱禅師行道，看著各經生寫經書。。，。'又見一婆羅門僧從空中下，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍，令去。。，。、後"鑰匙"死，彼家生一犢，有鑰匙姓名，在膁肋之間，如毫墨書出。。，。更往，乃見真人，爲期等設食，食味是菜，而香美不同。。，。

"兼言宋後數改（明抄本改作"政"。。。後爲裏尹，患病熱月余，忽覺室內有禽獸魚鼈萬數，環其榻而噬之，瘡痏被身，殆無完膚。。，。"父母和嫂嫂悲喜的不住的流淚。。。須等十年以後，剛來的這個客人當了丞相的時候，才能提升爲本曹正郎。。，。