州中論功未及上，會竦病創卒，張喬深痛惜之，乃刻石勒銘，圖畫其像。。，。王莽以業爲酒士，病不之官，遂隱藏山谷，絕匿名迹，終莽之世。。，。

光和七年，征拜尚書，遷大司農。。，。于是震雷疾雨，南風飄起，水爲逆流，翻湧二百余裏，箄船沈沒，哀牢之衆，溺死數千人。。，。”單于居車兒在位二十五年去世，他的兒子繼位。。，。

尚書陳忠上疏曰：臣聞八蠻之寇，莫甚北虜。。，。光武聞而憐之，命忠送喪到洛陽，賜城傍爲冢地，赙谷千斛、缣五百匹，除三子爲郎中。。，。、安國立一年，單于適之子師子立。。，。妻子回來後感到奇怪，就問他，高鳳這纔明白過來。。，。”恺等八十四人議，宜從《太初》。。，。今子遠適千裏，會面無期，故輕行相候，以展訣別。。，。

匈奴自此得志，再次萌生貪婪狠毒之心，他們趁機入侵襲擊，爲害邊境。。，。皇帝對張鈞發怒說：“這人真是狂妄之徒。。。其置尹，馮翊、扶風及太守丞奉之本位，在《地理志》。。，。、每屬國置都尉一人，比二千石，丞一人。。，。這幾個人，都活到一百多歲到二百歲。。，。天子朝政清明，四夷就臣服；天子失去德政和教化，四夷就入侵作亂。。，。；

近侍中黃門手持武器，虎贲、羽林、郎中各衙署都戒嚴，宮內宮外實行警戒，北軍五校環繞皇宮屯其，黃門令、尚書、禦史、谒者晝夜巡行軍陣。。，。、案甘露二年大司農中丞耿台昌上奏，用星圖和儀器度量日月的運動，考察天體運行的情況，日月運行到牛、井二宿時，太陽每日運行超過一度，月亮日行十五度，到婁、角二宿時，太陽日行一度，月亮日行十三度，這是用赤道來度量日月運衍所引起的結果，這是前世共知的事實。。，。、至《高文通傳》，辍而有感，以爲隱者也，因著其行事而論之曰：“古者隱逸，其風尚矣。。，。太尉很快回到公爵位置，再拜後站立。。，。

而他們的情況事迹雜亂不同，難以分門別類地評介；簡短的言辭和特別的風采，又不足以將他們區分開來。。，。；建初元年，來苗調任濟陰太守，朝廷任命征西將軍耿秉兼攝度遼將軍。。，。如使越人蒙死以逆執事厮輿之卒，有一不備而歸者，雖得越王之首，而猶爲大漢羞之。。，。車師後王住在務塗谷，距長史所在的地方有五百裏，距洛陽有九千六百二十裏。。，。”至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。。，。

建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。。，。建武中，詣師學習《韓詩》，數年歸，靜居教授。。，。駿馬拉著皇帝的車駕，在清澈的渭水岸邊鳴鍾擊鼓，天子面向南方，接受單子的朝拜，朔方、易水再沒有匈奴騎兵的蹤迹，達六十多年。。，。、這一年，戎人包圍了犬丘，俘虜了秦襄公的哥哥伯父。。，。

”恐怕人們大都對數術的道理感到迷惑，取舍不當，甚至有人認爲數衍放縱荒誕，這也是一種過失。。，。〖觻得〗〖昭武〗〖刪丹〗弱水出。。。”《河圖提劉予》曰：“九世之帝，方明聖，持衡拒，九州平，天下予。。，。車師前部和後部、柬且彌、卑陸、蒲類、移支，這是車師六國，車師的北面與匈奴接壤。。，。、肜深懷憤歎，乃掩戶自撾曰：“缪肜，汝修身謹行，學聖人之法，將以齊整風俗，奈何不能正其家乎！”弟及諸婦聞之，悉叩頭謝罪，遂更爲敦睦之行。。，。！

時遭兵亂，疾疫大起，二人遇于烏傷溪水之上，遂結言約，共以其術療病。。，。每次要朝拜天子時，葉縣門下的鼓不敲自響，京師都能聽見。。，。視事三年，政教清明，郡表其狀，遷遼西太守。。，。

九年夏，遂分騎數萬人入緣邊九郡，並殺掠吏人。。，。凡教民孝悌、遜順、謙儉，養生送死之事，則議其制，建其度。。，。、竊見钜鹿太守會稽謝夷吾，出自東州，厥土塗泥，而英姿挺特，奇偉秀出。。，。