忌其得衆，恐將圖己，常遣從事守紹門，不聽發兵。。，。的確應該大加賞賜，以鼓勵有功有才幹之人，並改任牧守，去除排斥奸邪殘暴。。，。等到義兵興起，董卓召集公卿商議，要大舉發兵去征討，衆官沒有人敢違抗他的旨意。。，。故臨民之職，專事威斷，族滅奸軌，先行後聞。。，。其實呢，人的仁孝兩端同出于一源，統率著人的一切言行，是不能用輕重前後來排定的。。，。

讓父死，歸葬颍川，雖一郡畢至，而名士無往者，讓甚恥之，寔乃獨吊焉。。，。若事下之後，議者剝異，異之則朝失其便，同之則王言已行。。，。自古書契多編以竹簡，其用缣帛者謂之爲紙。。，。融知紹、操終圖漢室，不欲與同，故怒而殺之。。，。、徇以離殿別寢，承以崇台閑館，煥若列星，紫宮是環。。，。

綱帶文劍，被羽衣，從士百余人來到。。，。于是諸常侍人人求退，又各自征還宗親子弟在州郡者。。，。“再說，受到任用就行道，這是聖人的訓示；不受任用就隱退，這是最高的和順。。，。；

徐防認爲《五經》距當時很久遠，聖人的意旨難以明白，應該做章句進行注釋，用來使後代學習者理解。。，。球即中常侍程璜女夫也，璜遂使人飛章言邕、質數以私事請托于郃，郃不聽，邕含隱切，志欲相中。。，。、

于是朝廷任命袁紹爲太尉，封爲邺侯。。，。大義滅親，況降退乎！今廢慶爲清河王。。，。！”勳曰：“不聞怒言可以爲戲？”卓乃謝俊。。。？先帝因有親近親族的恩德而不忍心處罰，沒有按法律行事，替他們承受了過失，群臣沒有不困惑的。。，。時陳蕃爲太守，以禮請署功曹，不免之，既谒而退。。，。這都是欺騙迷惑世俗之人，用以貪圖勢利官位，真假昭著，但沒有一個人系q舉禁止。。，。

肅以戟刺之，卓衷甲不入，傷臂{惰土}車，顧大呼曰：“呂布何在？”布曰：“有诏討賊臣。。，。？朝廷因他平素施行仁義，命令考核事實，沒有證據，趙牧因此獲罪下獄，正趕上大赦而免于一死。。，。”鄧太後以殇帝襁抱，遠慮不虞，留慶長子祐與嫡母耿姬居清河邸。。，。

我不能混迹于這些人，所以懷抱玉璞而悠閑自得。。，。如其不然，則因西域租入之饒，兵馬之衆，以擾動緣邊，是爲富仇雠之財，增暴夷之勢也。。，。及至李催專政，派太傅馬日彈撫慰天下，以趟岐爲副使。。，。

自此二十余年，家門不增一口，斯獲罪于天也。。，。當君子困頓貧賤之時，曲身背對高天，小步急行于厚地，仍害怕有鎮壓的災禍。。，。三輔受害，反過來又成爲金城之害。。，。莫府方诘外奸，未及整訓，加意含覆，冀可彌縫。。，。敵見我們的竈一天比一天增多，肯定會認爲郡兵來接了。。，。

又陳蕃喪妻還葬，鄉人畢至，而邵獨不往。。，。苟遂斯道，豈伊傷政，爲亂而已，喪身亡國，可不慎哉！”書奏不省。。，。！希望客人能抒懷舊之存念，發思古之幽情，用皇道使我廣博，用漢京來使我弘大。。，。