曹休是魏的宗室，仕晉以後作史官，齊梁時期還在朝列中。。，。（出《神仙感遇傳》）　　維楊十友，都是家産較豐，安份知足，不求官祿，不貪錢財，仰慕清靜知道道義的人。。，。（出《神仙傳》）　　劉憑是江蘇沛縣人，由于有軍功，被封爲壽光金鄉侯。。，。　　成仙公　　成仙公者，諱武丁，桂陽臨武烏裏人也。。，。楚有杞梓豫章，宋無數丈之木，此猶錦繡之與短褐也。。，。

晚上在院子裏打水，忽然看到一個和尚，這個和尚用錫杖一連打了她三下。。，。然每月一到所養翁母家，或以名花雜藥獻之。。，。

"帝即遣使者與度世共之華山，求尋其父。。，。王侍郎宅門重疊深邃，陸生沒能出去，就隱藏在中門附近。。，。其奉事者五六年，審其爲人志性，乃傳之。。，。三天煩于省察，司命亦疲于按對。。，。她遇到這個老太太就瞪著眼睛看，腳不能移動。。，。"並書于後雲："道啓真心覺漸清，天教絕粒應精誠。。，。

趕快把他領回去！"就把他們推入葫蘆。。。！"于濤又問某氏京裏住宅內的事情，可以知道嗎？老兒低頭很久說："京城裏的住宅很平安，今天正屋前有某夫人某尼姑。。，。？天上真仙憐憫俗人，常在人間隱影化形，隨處使人開化覺悟，而千萬人當中沒有一個可教的人。。，。天哪，神仙的法術能達到這個程度，就是爲了制造幻境來迷惑人嗎？當然不是，而是爲啓迪人們堅定修道的意志，這是平常人不能理解的。。，。？

王母當知武帝既不從訓，故火災耳。。，。據他說，剛死時，看見兩個穿黃衣的使者手裏握著公文領著他走，來到了一個像官府的地方，使者領他進了門。。，。

過了很久，正當中午，有一條大蛇，有三尺粗，一丈多長，長著兩只小白角，用頭枕著謝自然家的房門，吐出的氣充滿了室內，刹時雲霧四合。。，。"果乘赤鯉來，坐祠中，且（且原作旦，據明抄本改）有萬人觀之。。，。待人冷酷會使你喪失仁義自己傷害自己，失去仁義必然是你雙目不清。。，。公輸般攻城的武器戰法都用盡了，而墨子防守的策略還綽綽有余。。，。先生斂容逢迎，乃跪白母曰："某受命當仙，被召有期，儀衛已至，當違色養，即便拜辭。。，。

真君談論端坐，頃刻之間，已抵廬山金阙洞之西北紫霄峰頂。。，。"久之爲冠飾，以草續支體，棺而葬之。。，。仙玉喊道："羅天師周遊四方，心滿意足，難道不記得在宮中相識的朋友嗎？"羅公遠這才站下回頭看著仙玉。。，。？

山川間之，將子無死，尚能複來。。，。窈然無爲，少周遊，時還獨行，人莫知其所詣，伺候竟不見也。。，。煉藥用水，應當用山泉之水，最討厭井水，還必須離家和血緣之親遠一些，否則，思想中忽然産生恩情之念，就不符合修行持道的行爲。。，。初品，地仙服之半劑，變化萬端，坐在立亡，駕馭飛龍，白日升天。。，。

又推究查問左右知道這件事的人，他們說當神女來時，全都聞到了薰香的氣味，聽到了言語之聲，這就明顯地證明不是弦超因爲夢想而造成的淫惑了。。，。可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上升。。，。晉永甯年中，出洛下，遊諸處，與人共戲鬥射。。，。一年以後，他進到洪州的西山裏養神修道。。，。世人專心于嗜好欲望，再加上昏亂而不清正，花了眼而隨世。。，。吃的有桂花美酒烹制的水鳥，用淇漳名酒和蜜汁甘露泡制的山禽，荷粳制作的果脯，九江出産的精米。。，。

這種樹枝有九尺長，手指那麽粗，這種'聲風木'産自西方'因霄國'的河邊，由于因霄國的人善于長嘯，所以樹木也能發出聲音。。，。他就問董奉："你是不是得了道呢？我當年看見你是這樣，現在我已白發蒼蒼，可你卻比當年還年輕，這是怎麽回事？"董奉含糊地應了一句："這是偶然的事罷了。。，。？故爲外物所犯，因氣寒酒色，以發之耳，若本充實，豈有病也。。，。　　鈎翼夫人　　鈎翼夫人，齊人也，姓趙，少好清淨。。，。蜀人有憂患，往問之，凶吉自有常候，但占其顔色。。，。宅在郡城東北，出入往來，不避燥濕。。，。