開元十三年，宮裏用籠子裝了三百只雞，跟著玄宗到泰山去祭天。。，。適僮仆已出使村中教化，無從以致火燭。。，。

戴紅巾的人對貴賓說："我精通古代善捕魚的任公子的本領，讓我釣些魚爲貴賓助興吧。。，。"公子說："昨天黃昏時還在這裏，爲什麽藏起來了呢？"又問這房子是誰家的住宅，回答說："這是崔尚書的住宅。。，。？"又過了幾天，李生就告別小玉向東走了。。，。官疑之，勘本告者，尋覓無人，又令重就園，檢驗昨所埋之處，但見十余死蛇，不複見人，乃得免焉。。，。張景當即殺死了它，從此以後便沒有事了。。，。

"捕魚人就把這只手掌放到海面上。。。問之，女答曰："食盡即餒，見其傍有一物，引頸呼吸，效之，故能活。。，。　　朝奉郎太子中允賜紫金魚袋臣董淳。。。　　高季昌　　後唐莊宗過河，荊渚高季昌謂其門客梁震曰："某事梁祖，僅獲自免。。，。其地無泉，民不作井，皆仰樹汁爲用。。，。

見青油小車，駕以四牡，左右從者七八，扶生上車，出大戶，指古槐穴而去，使者即驅入穴中。。，。因此當時民間有歌謠說："生女勿悲酸，生男勿喜歡。。，。或者煎炒，或者曬幹，夜裏就放光象燈籠裏的蠟燭一樣。。，。

于是劉震裝滿金銀錦緞二十馱，對仙客說："你換換衣服，押著這些東西，從開遠門出去，找一個深巷裏的旅店安排住下。。，。經過三十多年，劉禹錫轉到汝州，牛僧孺鎮守漢南，牛繞道來看他。。，。移時，溫氏方曰："我弟年少宴遊，人之常情，奈何笞之？迄今無有成遂，得不由汝致之？"複大哭，久之方得解。。，。？　　飛南向　　鹧鸪似雌雉，飛但南，不向北。。，。射摩斬了阿唲後，到晚上回去了，海神女兒抓住射摩說："你親手殺人，血氣又腥又髒，咱倆的緣分從此斷絕了！"　　吐　蕃　　唐貞元中，王師大破吐蕃于青海。。，。！

未半載，安且死，德權遂更名彥思，請繼李安效力，蓋慕彼衣食（"食"原作"合"，據明抄本改）耳。。，。人遇其乘車，抵而食之，其味辛。。，。　　五色鳥　　楊震卒，未葬，有大鳥五色高丈余，從天飛下，到震棺前，舉頭悲鳴，淚出沾地。。，。"君牙從戎多年，殊不以爲怪，乃揖汾坐（"坐"字原缺，據明抄本補），曾不顧堯佐（"佐"下原有"汾坐"二字，據明抄本刪）、師老。。，。、這些小人有的才幾分高，有的也只有幾寸高，神奇怪誕，在當時是大顯身手。。，。（出《傳奇》）　　唐寶曆年間，鄧甲事奉茅山道士峭岩。。，。

忽一日，有車馬數十，言大王召客。。，。"高公大笑，然後說："佛教崇尚清淨，修行成功就成爲'正覺'，（"覺"諧音"角"），'覺'就是'佛'的意思。。，。

"乃回車，以手揮之，輕袖搖搖，香車辚辚，目斷意迷，失于驚塵。。，。"文謀辭謝之際，忽堂上如數十人呼聲，出視之，見一大鳥，五色，白鸠數十隨之，東北入雲而去。。，。淳于棼接著請求免去自己的太守職務，護送公主的靈柩回都城去，國王答應了他，就讓司農田子華代理南柯太守的職務。。，。射摩就派他的手下人加強圍獵，在鹿將要跳出圍圈時，被手下的人殺了。。，。

（出《感應經》）　　在司馬彪的《莊子注》中，說有個兒童埋下青蜓頭後，不吃而手舞足蹈地說："這個青蜓頭將會變成珍珠！"人們都譏笑他。。，。！當地人在石頭之間種地，用石頭壘成房子，喝水用手捧著喝，這就是人們所說的"猿飲"吧。。，。

貞元年間，賈昌長子至信在並州當兵，隨著大司徒馬燧入京朝見皇上，到長奉裏探望賈昌，賈昌像沒生過這個兒子似的，跟他斷絕關系，讓他離開；次子至德回來了，到洛陽市販賣綢緞，來往于洛陽長安之間，每年都向賈昌獻上金帛，賈昌一次也沒有接受。。，。；此物得而陰幹，末服之，令人壽四萬歲。。，。令史問路上的人這裏是什麽地方？回答說是阆州，離京城有一千多裏。。，。？"（出《幽明錄》）　　楚文王喜好打獵，有人獻給他一只鷹。。，。"以後又題詩："黃陵廟前春天已去了，子規在松風中悲啼至流出血來，不知道魂靈落在哪裏，好似在秋天的行雲之中。。，。有執燭引導者亦數十，左右見金翠步障，彩碧玲珑，不斷數裏。。，。