晉文公欲修霸業，乃賂戎狄通道，以匡王室。。，。黃射赤著雙腳趕來相救，但設來得及。。，。皆參天兩地，圓蓋方覆，六耦承奇之道也。。，。

滅掉夜郎以後，就將夜郎王留在滇池。。，。他大都就合乎時宜的事情陳述朝政的得失，朝廷對他很贊許。。，。

群臣都出宮，然後依禮穿吉服入朝拜見。。，。起初，樊英著有《易章句》，世人稱爲“樊氏學”。。，。

然而百姓遭遇不可避免的災難，羌人各部族沖亂境內，郡縣遭遇戰爭饑荒二十多年。。，。建初三年，車騎將軍馬防攻打西羌，請杜笃擔任從事中郎，結果杜笃在射姑山戰死。。，。

”六年後，司徒劉合被中常侍曹節進讒言誣陷，入獄而死。。，。部下有曲，曲有軍候一人，比六百石。。，。

譯文：自從太初元年開始頒行《三統曆》以來，已經施行了一百多年，根據曆法預先推算的天象稍稍落後于實際發生的天象，實際發生的合朔時刻往往早于曆法推定的朔，實朔有時落在了曆譜中的晦日，有時在曆譜中的朔日也能見到月亮。。，。自永平中，以《禮谶》及《月令》有五郊迎氣服色，因采元始中故事，兆五郊于雒陽四方。。，。初，帝造戰車，可駕數牛，上作樓橹，置于塞上，以拒匈奴。。，。他所著的書有一百多篇，都是貫通《五經》中難點的，另外，他著了《孟子章句》。。，。

靈帝熹平六年冬季十月，束萊郡雷鳴。。，。其山有六夷七羌九氐，各有部落。。，。何則？物罔挹而不損，道無隆而不移，陽盛則運，陰滿則虧，故存不忘亡，安不諱危，雖有仁義，猶設城池也。。，。？及《太初曆》以後天爲疾，而修之者雲“百四十四歲而太歲超一辰，百七十一歲當棄朔余六十三，中余千一百九十七，乃可常行”。。，。現在敵虜都騎馬，一天能走幾百裏，來的時候像風雨一樣迅猛，離開的時候像箭離弦一樣飛逝，用步行追趕敵虜，自然趕不上，所以長期沒有功績。。，。當時宦官濟陰人丁肅、下邳人徐衍、南陽人郭耽、汝陽人李巡、北海人趙佑等五人被稱爲清廉忠正，他們的家都在鄉裏街巷，不去爭奪威勢權力。。，。、

在推算太陽和月亮運行的方法中，應明白太陽是循著黃道運行的，月亮則沿著九道運行。。，。單于長立二十三年薨，單于汗之子宣立。。，。通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下爲鐵卷梁，前有山，展筩爲述，乘輿所常服。。，。各國的國王原先都是馬韓種族的人。。。周黨幾天纔蘇醒，明白道理以後就離開了。。，。

懂點曆法的人在民間修習它，相信他們得到了正宗的曆法。。，。在束面設立束部都尉，占領黃支國。。，。不去探求精微深遠的東西，怎麽能夠感知神奇的效驗呢？如果有時出現了變化，實際是有連玄秘深奧的道術。。，。？

同年，靈帝去世，何皇後代理朝政，兩位兄長把持政權。。，。玉莽初年，征調句骊的軍隊攻打匈奴，那裏的人不肯出征，王莽強迫他們上路，這些人都逃出邊關當了強盜。。，。同一朝代的繼位天子到名山視察，只是在原來的封壇上整修祭祀而已。。，。在比之前，皇子諸王各自招集文人說客，前一年，有人上書說：“諸王所招集的賓客，真僞混雜，並有犯法受刑人的子孫，應當加以甄別。。，。”诏書收還都護印绶，更賜賢以漢大將軍印绶。。，。有同署郎負息錢數十萬，責主日至，詭求無已，重乃密以錢代還。。，。