（出《廣德神異記》）　　唐朝鄂州十將陳士明，年幼時英俊健壯，常常鬥雞玩。。，。昉既禅行素高，聲價日盛，頃到鬼所，但神往耳，其形不動。。，。某三任縣令，再剖符竹，實有能績，以安黎甿。。，。法將正在給僧人及幾個沒有出家的教徒講解佛教義理，大家在專心致志地聽講。。，。康僧會當年感化降下舍利瑞寶，大皇才創建了佛寺。。，。

　　強紳　　唐鳳州東谷有山人強紳，妙于三戒，尤精雲氣。。，。更無余語，直雲："黃狗逐黑狗，急走出筋鬥。。，。求其後，伷先乃出焉，授詹事丞。。，。

吾昔醉，不識汝面，故三年不相知，今自來就死。。，。屋中有二大人出，持神武衣甚急，其母目盲。。，。（出《小說》）　　漢朝有個叫董仲舒的，經常夢見蛟龍投入懷裏，于是他就寫了《春秋繁露》這部書。。，。只有衣服，被褥、帽子和鞋了，這些東西變賣了也許能夠一次佛會的費用。。，。、

後來爲他受具足戒，還特意允許他可以任意出外遊學。。，。"思前夕吏言，召之，視其書，則皆如其所雲。。，。

邑胥張勵者，家富于財，群從強大，爲邑中之蠹橫，居與忠同裏。。，。宣王之妾曰女鸠，欲通之，杜伯不可。。，。"）左右即于獄中斬其首以進，士真熟視而笑。。，。

"語未竟，俄四面見日月旌旆，千乘萬騎，喧言迎光王即皇帝位。。，。禦史李廣勤學博聞，見多識廣，知識豐富。。，。他整日宴坐于山門，遊心于禅學，以草木爲食山泉爲飲，放懷于塵寰之外。。，。（出《王氏見聞錄》）　　四川城裏過去有座興聖觀，廢後做了軍營。。，。誓願在晉陽汾西鑄一個鐵像，高七十尺，籌集金炭，籌備費用，准備了二十年，准備好了，于是向遠近廣告要建造，大集賢人，然後選好日子造像。。，。

至瓜步江，遭風船沒，無有孑遺。。，。同時頒布了命令，不許拿著佛像沿街乞討，如果有人用私有財産制造佛像可以自行其便，惠凝也進了白鹿山，隱居修道。。，。婢號呼曰："在下卑賤，制不自由，娘子鎖項，苦毒何甚！"婢死後月余，李氏病，常見婢來喚。。，。！夜中械忽自破，因得脫走，路經一寺，乃複稱觀世音名，至心禮拜。。，。衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。

　　吳可久　　吳可久，越人，唐元和十五年居長安，奉摩尼教。。，。有一個沙門、法術、智慧非同尋常，說您略有君臨諸夏的機緣。。，。、義福像往常一樣准時登上講壇，給門徒們講說佛法。。，。'"皇上就下诏書給力士，讓他到京兆尹趕緊挑選老百姓家的、長得細高潔白女子五個人賜給太子。。，。、歸即喑啞，醫不能愈，頑囂無識，亦竟不悔。。，。每逢賽船驅傩以及民歌比賽等較量勝負的民間活動，他肯定是冠軍得主。。，。