大行載車，其飾如金根車，加施組連璧交絡四角，金龍首銜璧，垂五采，析羽流蘇前後，雲氣畫帷裳，文畫曲轓，長懸車等。。，。”自古及今，聖明的帝王無不聽取羲和、常占之類天文官員的意見，他們用日晷、渾儀來確定曆法方面精深細微的差別，糾正衆人的疑慮，秘密收藏于禁中書庫，改行《四分曆》的原由。。，。、此後設置左駿令、左駿廄，分別管理乘輿禦馬，時設時並。。，。、漢朝根據它原先的名稱，稱之爲大月氏。。，。）五城，戶萬八千二百六十三，口十萬六百七十六。。，。

中平三年五月壬辰日月終，日食。。，。惟有州治有社沒有稷，因它屬于派出官吏。。，。汝南從前有個鴻合陂，成帝時，丞相翟方進上奏將鴻邵陂給毀除了。。，。休莫霸死，兄子廣德立，後遂滅莎車，其國轉盛。。，。

是時安帝聽讒，免太尉楊震，震自殺。。，。申君去世後，戴封送他的靈柩到東海，途中要經過自己的家。。，。詢問了典星待诏姚崇、井畢等十二人，都說“星圖上晝明了的，日月實際上循黃道而行，但是史官沒有黃道儀器，不知如何用黃道來觀測和度量日月之行”。。，。、三十年，鮮卑部族首領于仇贲、滿頭等人率領部族到京城朝拜慶賀，仰慕漢之德義，歸順朝廷。。，。、在墓穴中依禮架構黃腸題湊和臥室。。。

時佗小兒戲于門中，逆見，自相謂曰：“客車邊有物，必是逢我翁也。。，。光和元年五月壬午，何人白衣欲入德陽門，辭“我梁伯夏，教我上殿爲天子”。。，。在下聽說您這樣的仁者能夠憐憫我的專心一意，能得到您的教誨，以便除去我這個遠方人內心的恐懼。。，。是故天子常以日冬夏至禦前殿，合八能之士，陳八音，聽樂均，度晷景，候鍾律，權土炭，效陰陽。。，。河南尹祉、太子舍人李泓等四十人議：“即用甲寅元，當除《元命苞》天地開辟獲麟中百一十四歲，推閏月六直其日，或朔、晦、弦、望，二十四氣宿度不相應者非一。。，。、取象金火，革命創制，治曆明時，應天順民，湯、武其盛也。。，。、

楊政每次同他們在一起談論，切磋總是非常懇切，不向他們屈服。。，。建武中期，他在州擔任從事，受朝廷征召擔任博士，不久升爲太子少傅，在任上去世。。，。當時二帝多行妥善的政令，雖然有過失，但不致于政治衰敗，到二帝末年胡人二十萬口歸順，正是此事的驗證。。，。

陰陽平和晷影就准確，律管所候之氣應驗，管內葭灰就飛除。。，。皇帝開始設置期門，多次微服外出。。，。陸續與主簿梁宏、功曹史驷勳和佐吏們有五百多人到洛陽诏獄接受審問，這些官吏們忍受不了痛苦，死掉的有一大半，只有陸續、梁宏、驷勳受到各種毒刑拷打，肌肉潰爛，但始終沒有改變言辭。。，。、孔子曰：‘人而不仁，疾之已甚，亂也。。，。劉翊見到以後對他說：“您對喪禮虔誠，前去吊喪，最好能很快到達。。，。太陽照下美妙的光輝，它的運行有不變的規律，日法所確立的數量含義，對該部曆法始終有效，對日法作一毫一厘的改變，長久之後也會造成千裏的誤差。。，。

漢承秦制，用而弗改，故加之以雙印佩刀之飾。。，。如今鄧太後專安帝之權，這是不順從反而越位。。，。聖明的皇帝之所以聽取男女百姓的意見，好比給嵩山、泰山增加塵土，在淮河和海上聚集大霧，雖然未必有益處，但不會有害處。。，。、〖豐〗西有大澤，高祖斬白蛇于此。。，。是時，靈帝委任宦者，王室微弱。。，。

束井星象征法律，梁太後又聽信其兄梁冀無辜殺害公卿大臣，違犯天法。。，。凡是被武力肅然臣服、財貨所安撫引誘的國家，無不獻來當地珍奇物品，送納愛子作人質，摘下冠帽，用尉前行，面朝束站立朝拜天子。。，。、”時，匈奴數犯塞，帝患之，乃召百僚廷議。。，。父揚，少孤微，常修逆旅，以供過客，而不受其報。。，。”永平元年，複遣中郎將窦固、捕虜將軍馬武等擊滇吾于西邯，大破之。。，。、

故君子之行，動則思義，不爲利回，不爲義疚，進退周旋，唯道是務。。，。苟心愛敬，雖報之至，情由未盡。。，。