晚年時孫博愛好道家學問，研究墨子關于道學的論述。。，。崔甯深感驚異，對張殖非常敬重。。，。有十二伍伯，皆以蠟封其口，鼓吹皆乘龍，從天而下，懸集于庭。。，。權秀才感到他很奇怪，認爲他一定是有道行的人。。，。我當初認爲你可以傳授，現在知道不可。。，。

數自齋潔朝拜，燒香灑掃，然後乃執省焉。。，。其形不及三尺，而腰帶數圍，使坐于下，拜揖之禮，頗亦魯樸。。，。豈期一日死，不得奉晨夕之養，得非天哉！然某雖死，非死也，乃上帝命。。，。！父母走前抱之，號泣良久，喻以歸還。。，。

俄有辎軿自空而降，畫輪軋軋，直湊檐楹。。，。說："去的時候乘麒麟，回來的時候乘的是鶴啊。。，。又玄發怒罵道："你是個市井之民，只知錐子和刀罷了，爲什麽超越本分住在官舍呢？況且，我和你爲伍，實在是你的幸運，又怎麽敢辭酒呢？"于是振衣而起，仇生羞愧得很，低著頭退出去，立刻辭去官職關起門來，不與人往來，經過幾個月就病死了。。，。？彌明忽掀衣張眉，指爐中古鼎謂喜曰："子雲能詩，與我賦此乎！"師服以衡湘舊識，見其老貌，頗敬之，不知其有文也，聞此說大喜，即援筆而題其首兩句曰："巧匠琢山骨，刳中事煎烹。。，。！

她還能讓小的東西忽然間變得象房子那麽大，讓大的東西忽然間變得象細毛和芒刺那麽小。。，。他的叔祖父葉靖能，很有神術，高宗的時候，在翰林院做官，是國子祭酒。。，。後來有一天，她秘密把苦堇放在湯裏，讓尹君喝。。，。據其所記，泓則死矣，何至今日子複稱爲姚泓耶！"泓曰："當爾之時，我國實爲裕所滅，送我于建康市，以徇天下；奈何未及肆刑，我乃脫身逃匿。。，。；！

"欣慰久之，遂與老父上山訪壇，登攀險峻。。，。蘆生雙目失明，卦成後，對辟說："自今以後二十年間，你的官祿在西南方向，但是結局不好。。，。又青城丈人爲五嶽之長，潛山九天司命立九天生籍，廬山九天使者執三天之符，彈劾萬神，皆爲五嶽上司，盍各置廟，以齋食爲飨。。，。女道士說："你有憫人好生的善心，是可教之人。。，。

其城漸窄狹束，島上人忙怖號叫，囊橐皆爲齑粉，束其人爲簇。。，。自梓州別駕，作牧建溪，時年已九十。。，。一天晚上，老頭從容地對唐若山說："你家有一百來口人，資財的供應常常如此不足。。，。

其後于洞庭包山降張碩家，蓋修道者也。。，。他雖然沒吃什麽，但也不覺得饑餓。。，。薛尊師也看見俗人在這裏砍柴采藥，絡繹不絕。。，。當時葉天師在朝中，王侍郎速派人邀他屈駕光臨，陸生隱藏在門樓下已經半天了。。，。夫仙丹食之，則骨化爲金，如是安有不長生耶？今先生神丹，能化石硯爲金乎？若然者，吾爲先生有道術士。。，。？

大概夫人的樂趣，是自然之妙吧。。，。你現在改爲出入自己量，我不如你。。，。

韋義方說："張老讓我來取一千萬錢，他說把這個草帽給你就行。。，。若緣此受譴，固所甘心；但慮一家有凍餒之苦耳。。，。；而卿無故竊相同掩，吾形已見，不宜複留，當相委去。。，。

（出《續玄怪錄》）　　麟麒客，是南陽張茂實雇來的仆人。。，。老媽媽看到路旁有遺火燒樹，就自言自語地說："火生于木，禍發必克。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。"留丹一粒，小于粒米，謂疾者所親曰："明晨掐半粒，水吞之，自當有應。。，。七七乃白主人："欲以二栗爲令，可乎？"鹹喜，謂必有戲術，資于歡笑。。，。？

市中乞得錢物，轉乞貧下，更無余資，亦不見食。。，。有求土者，戒之曰："此宅西北隅最是王地，慎勿于此取土。。，。媪遽令無動，拾足勘膝，噀之以水，乃如故。。，。弘文館校書郎蘇悅也寄寓于中條，非常熟悉事情的來龍去脈。。，。　　王遙　　王遙者，字伯遼，鄱陽人也，有妻無子。。，。另外，馬植說這城裏老鼠特別多，馬自然就寫了一道符，讓人貼在南牆下，用筷子敲著盤子大叫，老鼠就一群一群地走來，走到符下趴伏在那裏。。，。