[20]癸醜，以兵部侍郎崔日用爲黃門侍郎，參知機務。。，。　　歸義之先本哀牢夷，地居姚州之西，東南接交趾，西北接吐蕃。。，。

　　[2]辛醜，以突厥拓設阿史那社爾爲左骁衛大將軍。。，。朝廷從山東、江、淮等地區調運谷物供應京師，運糧的牛有十分之八、九死于途中。。，。、叛軍全力攻城，張巡親自督戰，勉勵將士，晝夜與叛軍苦戰，有時一天交戰二十多次，共激戰十六日，俘虜叛軍將領六十多人，殺死叛軍士卒二萬多，士氣大振。。，。今霖雨不止，乃閉坊門以禳之，至使裏巷謂坊門爲宰相，言朝廷使之燮理陰陽也。。，。

　　[23]當初河內人王琚參預了王同皎等人謀殺武三思的謀畫，事發後亡命出逃，在江都以代他人抄書爲生。。，。　　[7]這一月，太宗染風寒，苦于京城炎熱酷暑，夏季，四月，乙醜（初九），命人修繕終南山廢棄的太和宮，改名爲翠微宮。。，。世充乃峻其法，一人亡叛，舉家無少長就戮，父子、兄弟、夫婦許相告而免之。。，。、前日蕭嗣業糧運爲突厥所掠，士卒凍餒，故敗。。，。至甯陵，與城使廉坦同將步騎三千人，閏月，戊申夜，冒圍，且戰且行，至城下，大戰，壞賊營，死傷之外，僅得千人入城。。，。　　[2]二月，辛未朔（初一），出現日食。。，。

當是之時，臣心口相誓，期以更生余年爲陛下盡節，但恐不獲死所耳。。，。’只有魏徵勸朕說：‘放下武力勤修文教，中原安定之後，四方自然欽服。。，。中宗之世，谯王失愛，谪居外州；溫王年十七，猶居禁中。。，。；

”上以爲然，庚申，下诏稱：“洎與人竊議，窺窬萬一，謀執朝衡，自處伊、霍，猜忌大臣，皆欲夷戮。。，。、　　[10]戊子，于阗王伏雄來朝。。，。進軍至大非川，將向烏海進發，薛仁貴說：“烏海險要而且路遠，行軍很困難，帶著辎重，難以取得勝利；應當留下兩萬人，在大非嶺上設兩座柵欄，把辎重全部存放在柵欄內，我們率領輕銳部隊，一天走兩天的路程，乘敵人不防備襲擊，一定能打敗他們。。，。；使父母感到恥辱是我所畏懼的，別的還有什麽追求啊；富貴是無意得來的東西，有什麽值得向別人炫耀的！”大家聽後既慚愧又佩服。。，。；！　　[14]乙醜（十一日），武則天任命天官侍郎崔玄爲同平章事。。，。右相閻立本以爲去年歉收發生饑荒，不可動兵。。，。

見上親三思而忌晖等，乃悉以晖等謀告三思，反爲三思用；三思引爲中書舍人。。，。；思明使人取攻具于山東，以胡兵三千衛送之，至廣陽，別將慕容溢、張奉璋邀擊，盡殺之。。，。、如今應當全部放掉那些被囚禁和俘虜的人，加以安慰曉谕再放他們走，這樣就可以眼看著劉黑闼的勢力分崩離析了！”太子聽從了他的意見。。，。！

君主應該能夠做到見到希望得到的東西則想到知足，將要興繕營建的時候想到適可而止，身處高處則想著謙卑，面臨盈滿則想著減損，遇見安逸享樂則想著克制，在平安的時候想到後患，防止閉目塞聽則想到延納谏诤，痛恨讒言邪惡則想著端正自己，行爵賞時想著由于高興而亂行封賞，施刑罰時想到會因爲惱怒而濫罰。。，。太後處死爨寶璧；改阿史那骨笃祿的名字爲不卒祿。。。；賊乃夜遁，收兵入陳留，不敢複出。。，。”長孫無忌說：“陛下神明英武，乃是撥亂反正的大才；太子仁義寬厚，實是守成修德之才，志趣愛好雖然不同，但也各當其職分，此乃是皇天保護大唐國位而又降福于萬民百姓。。，。；　　[8]唐高宗下令：因顯慶年間所推行的新禮，多不效法古禮，其後五禮均依照《周禮》執行。。，。　　當時的大赦，只有長期流放的罪人不許返回，李義府因此憂憤交加，發病而死。。，。

過了很長時間，終于任命他爲宰相。。，。”高力士趁機說：“禁衛軍的奴才，給他們的官職太大了，他們互相勾結，如不早日除去，必定會發生大亂。。，。大非川的失敗，薛仁貴、郭待封等沒有處以重刑，假使早處死薛仁貴等，則其余諸將後來怎麽還敢失利呢！我恐怕吐蕃的平定，並非短期內能指望實現的。。，。！、又，浮屠智勖等數人私侍主，主使掖庭令陳玄運伺宮省祥。。，。

初，魏徵嘗薦正倫及侯君集有宰相材，請以君集爲仆射，且曰：“國家安不忘危，不可無大將，諸衛兵馬宜委君集專知。。，。河西支度判官崔稱與中使劉日新率領二城中的軍隊攻打叛胡，經過十七日苦戰，平定了叛亂。。，。颉利政治混亂，薛延陀與回纥、拔野古等相繼反叛。。，。、突騎支請複開碛路以便往來，上許之。。，。李憲不慌不忙地規勸道：“陛下從天橋上偷偷地發現他人的過失，就要將其處死，臣擔心這樣做會使得人人自危。。，。

贊普將兵討之，欽陵兵潰，自殺。。，。薛延陀不能乘思摩不防備，急速進攻，思摩進入長城以內，薛延陀兵又不立即後退；朕已敕令思摩燒掉秋草，對方糧草日益吃盡，野地中毫無所獲。。，。；”　　[5]二月，甲辰，诏：“諸州有京觀處，無問新舊，宜悉削，加土爲墳，掩蔽枯朽，勿令暴露。。，。蓋蘇文身材魁偉，氣概豪爽，身上佩帶五把短刀，身邊的人都不敢擡頭看他。。，。　　太後自垂拱以來，任用酷吏，先誅唐宗室貴戚數百人，次及大臣數百家，其刺史、郎將以下，不可勝數。。，。、天後嘗命北門學士撰《少陽正範》及《孝子傳》以賜太子，又數作書诮讓之，太子愈不自安。。，。