能絕谷，連年不饑；能積薪烈火而坐其上，薪盡而衣冠不灼。。，。；我們兩個是主事，當時沒有同他們坐在一起吃飯，所以能來。。，。"問他是什麽事？卻說："十五年後，在昆明池邊，看見人家小孩面頰有個小疤痕的，就是我的轉世之身。。，。？凡八兄認爲制作金丹，不怎麽費事；黃金白銀的變化，像咳嗽一聲或吐口唾沫那麽容易。。，。；

唐玄宗想求得這個點金術，正趕上安祿山叛亂，就中止了。。，。有一個叫呂生的人，住在這兩個縣之間。。，。（出《玄怪錄》）　　尚書杜巫在年輕沒做官的時候，曾經在長白山遇到一個道士，給他一丸丹藥，立即讓他吃下去，從此杜巫不想吃飯，臉色和悅，身體輕靈矯健沒有疾病。。，。"于是就讓人擺下酒菜開始喝酒。。。時李公之門，將有趨谒者，必望之而步，不敢乘馬。。，。伊風子至茶陵縣門，大題雲："茶陵一道好長街，兩畔栽柳不栽槐。。，。

行氣修煉內功爲引導，使自己能自如地俯仰屈伸，服用草藥也可以延年益壽，但絕不能轉世超度爲神仙。。，。（出《原化記》）　　嵩山少林寺，在元和年間，曾經因爲大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲門請求寄宿。。，。這時就會覺得氣像雲一樣在身體中運行，從鼻子、嘴一直通到十指的末端，不一會兒就覺得通體十分舒暢了。。，。、

武德中，秦王世民與幕屬房玄齡微服以谒遠知，遠知迎謂曰："此中有聖人，得非秦王乎？"太宗因以實告。。，。？"然後壁上突然開了一扇門，門裏能看到天地日月，是另一個世界。。，。

他不吃不喝，走路能追上奔跑的馬。。，。有人求他相骨時，他用手摸摸你，必知你或貴或賤。。，。許君與之談話，知非人類，指顧之間，少年告去。。，。

我已經幹了九百七十年了，我的功業眼看就要成功。。，。秦始皇時，西域大宛國有很多冤屈死的人橫陳在野外道旁。。，。近江十五裏，皆灘石險惡，難于沿溯。。，。長安東市酒鋪的姚生，和他友好親善，時常到他家裏來，就是飲酒談論道術，日積月累，經過了很長時間。。，。李勉聽說之後，認爲這是失去一位國老，給朝廷帶來恥辱，秘密地上奏章請求留下顔真卿。。，。唐公昉就進入浙江紹興的雲台山中煉制丹藥，服用之後成仙升天而去。。，。

麻婆與杞歸，清齋七日，斸地種藥，才種已蔓生；未頃刻，二葫蘆生于蔓上，漸大如兩斛甕。。，。；開元末，時已百余歲，忽告門人曰："天帝召我爲八威觀主。。，。

其後不知道她到哪裏去了，如今，她居住過的山就是女幾山。。，。他聽說王屋山中的一些山洞中別有天地，是神仙所居住的洞府，就請求去做王屋的縣令，想要構屋住在他們當中，希望經常獲得觀光和禮敬。。，。杞遇暴疾，臥月余，麻婆來作羹粥。。，。而修煉也不算最難，最難的是堅持不懈。。，。

他在枯幹的落葉中得到一個栗子，象拳頭那樣大，許棲岩吃了它，也不餓了。。，。其它一些世俗的傳說大都很荒誕，不可憑信。。，。劉綱做上虞縣令，有道術，能傳檄召鬼神，以及禁制變化一類事。。，。洲上有很多鳳和獨角寶馬，好幾萬匹馬群居在一起，把鳳的嘴和獨角馬的角放在一起煎熬，就熬成了靈膠，起名叫"集弦膠"，又叫"連金泥"。。，。這個湯餅是玉英之粉所制，爲神仙所珍視，近來得道的人多數都吃它。。，。