和帝永元十三年，巫蠻許聖等人認爲郡守收稅不均，心懷怨恨，就聚集起來反叛。。，。“有诏書下達給太常，責成所屬史官與霍融一起用儀器校驗天體運行，測定漏刻刻度的誤差。。，。少遊太學，與鄉人任安齊名，俱事同郡楊厚，學圖谶。。，。光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、己巳，車騎將軍何苗爲進部曲將吳匡所殺。。，。時人謂之論曰：“避世牆東王君公。。。

陽嘉二年四月己亥日，京城地震。。，。十八年十一月甲辰晦，日有蝕之，在鬥二十一度。。，。其後增加劇曹三名，合計二十一名。。，。）十八城，戶十五萬九千七百七十，口八十萬一千五百五十八。。，。當年皇後的父親王禁封陽平侯，女兒立爲皇後。。，。

日之所行與運周，在天成度，在曆成日。。，。湟中的月氏胡，原先是大月氏的另外一支，過去在張掖、酒泉地區居住。。，。、常于竈北坐板床上，如是積久，板乃有膝踝足指之處。。，。未至四五裏，乃委素書于柩上，哭別而去。。，。

王令置于豕牢，豕以口氣噓之，不死。。，。元伯的母親看著車馬說：“這一定是範巨卿。。。發生戰爭，他們也祭天，把牛殺掉，用牛蹄占蔔其吉凶。。，。天子之服文飾齊備，包括日月星辰共十二種圖案，三公、各侯爵用山和龍以下九種圖案，九卿以下官員用雉鳥以下七種圖案，都有五種色彩，帶大佩，穿赤色舄和帶絢飾的履，來敬奉大祭。。，。、

是年郡國四十一水出，漂沒民人。。，。漢代有奇異道術的人很多，雖然說不合常理，但也有不能說虛妄的，所以選擇其中突出的人列在傳後：泠壽光、唐虞、魯女生三人，都與華佗同時代。。，。、中世偏行一介之夫，能成名立方者，蓋亦衆也。。，。中平元年，他們同北宮伯玉等人反叛，殺害了護羌校尉泠征、金城太守陳懿，接著入侵作亂于隴右。。，。、他們的兵器有矛、盾、木弓，箭用竹制作或用骨頭制成箭镞。。，。、

複放兵擊在山谷間者，斬首四百余人，得生口二千余人。。，。到公孫述僭稱天子名號，公孫述一向聽說李業有才德，就征召他，想要他擔任博士，李業竭力以生病爲由不動身。。，。我聽說忠誠和信義可以感動神靈，現在就是應驗嗎？”隨即連夜放出許楊，讓他回家。。，。？”及衡至，衆人莫肯興，衡坐而大號。。，。請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔聖王宰世，茅茨采椽，而萬人以甯。。，。？

他的孫子劉桢，也以文章才華知名。。，。在益州幾年，他宣明漢朝恩德，其聲威感化遠方的夷人。。，。羌既轉盛，而二千石、令、長多內郡人，並無守戰意，皆爭上徙郡縣，以避寇難。。，。、建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、

及其季末，聖人不得其位，賢者隱伏，是以天子微弱，諸侯脅矣。。，。著《尚書章句》，皆本之歐陽氏，俗號爲《牟氏章句》。。，。又說：“從安息由陸路繞海邊向北走，出海西到大秦，人口衆多，城邑相連，每十裏有一個亭子，隔三十裏有一個驿館，始終沒有盜賊和兵寇入侵的警報。。，。周朝的德運衰弱以後，越裳國自此逐漸斷絕了往來。。，。那裏的風俗是人們致力于農業耕作，很多人種桑樹養蠢。。，。父讓，王莽時爲城門校尉，封脩遠伯，使奉少昊後，寓于北地而卒。。，。

二十一年五月己亥日初一，日食。。，。等同就好比水，如果用水去調濟水，誰能吃得下去？琴和瑟發一個聲音，誰願意聽？”所以有才德的人與人相處，關系親密但不結黨，和諧而不等同，將補救缺點作爲正直，將匡正罪惡作爲忠誠。。，。？

往者雖有和親之名，終無絲發之效。。，。領戶二千一百七十三，口七千二百五十一，勝兵千七百六十人。。，。