論曰：窦武、何進憑借國舅的身份，掌握輔政的大權，內仗太後臨朝聽政的威風，外藉群英踴躍的勢頭，卻最終栽在闱宦小人手裹，身死事敗，讓世人悲歎，難道是智力不足而權勢有余嗎？《左傳》說：“上天早就把商朝抛棄了，而您卻要複興它。。，。？、事情本來就有棄彼取此，取決于衡量當時的形勢，希望將軍考慮。。，。友人同郡謝夷吾上書薦充才學，肅宗特诏公車征，病不行。。，。從前周公懷有聖人之德操，有使天下太平的功勞，此後王纔稱他爲叔父，賜給他幣。。，。以嚴整打擊潰亂，不是追擊窮寇。。，。自五月到八月，城內餓死的人超過一半。。，。

永初二年，大將軍鄧骘聞融名，召爲舍人，非其好也，遂不應命，客于涼州武都，漢陽界中。。，。自是後，諸王賓客多坐刑罰，各循法度。。，。邕悉心以對，事在《五行》、《天文志》。。，。、袁紹大設帷幔，召會諸將見臧洪。。，。眼下憑借明公的神明威武，會合河朔地區強大的軍隊，用來討伐曹操，其勢易如反掌。。，。

子琬，傳瑜學，明占候，能著災異。。，。建武中，公車特征，老病不到，卒于家。。，。”帝于是遂幸傕營，彪等皆徒從。。，。皇甫規擔任官職好幾年，手持朝廷符節擔任大將，統率大軍建立功業，回到故鄉督察軍政，既沒有樹立什麽特別的私恩．又檢舉揭發了很多人，並且又跟宦官關系惡劣，不同他們交往。。，。

于是對長史陳禅說：“中常侍江京、陳達等人，受到寵幸蠱惑先帝，于是使他廢黜正統，扶立庶子。。，。、冀一年之三秀兮，遒白露之爲霜。。，。

班固覺得自己有兩代人的才華學識，官位卻未超過郎，又有感于東方朔、楊雄對自身文賦的評論，覺得自己沒有遇到像蘇秦、張儀、範睢、蔡澤那樣的機遇，于是作《賓戲》以自我排遣。。，。、矧夫赫赫聖漢，巍巍唐基，溯測其源，乃先孕虞育夏，甄殷陶周，然後宣二祖之重光，襲四宗之緝熙。。，。然而他們卻相隔不遠地建起宅第，長久地待在京城，舉行婚姻的盛禮，超過了本朝的規定，仆人車馬之多，充滿京城內外，驕奢過分比擬皇室，寵幸俸祿大大超過制度。。，。司隸校尉應奉上疏理膺等曰：昔秦人觀寶于楚，昭奚恤莅以群賢；梁惠王玮其照乘之珠，齊威王答以四臣。。，。；時，侍禦史蜀郡景毅子顧爲膺門徒，而未有錄牒，故不及于譴。。，。

到窦太後去世，劉慶請求上冢致哀，皇帝同意了，诏命太官四時供給祭祀用具。。，。其國相腹久等十七人懼誅，皆亡入海，而危須王亦不至。。，。

當時輿袁紹在座的人，沒有不歎息的，私下相互說：“怎能一天之內殺兩名忠烈之士!”此前臧洪派司馬二人出城，向呂布求救。。，。楚太後不必上繳印玺玉帶，留住在楚宮中。。，。及窦氏敗，有司奏敞子與夏陽侯瑰厚善，坐免官。。，。建武十年，陽武令張汜上言：“河決積久，日月侵毀，濟渠所漂數十許縣。。，。永平元年，特地加封劉英的舅舅的兒子許昌焉龍舒侯。。，。按奂爲漢吏，身當武職，駐軍二年，不能平寇，虛欲修文戢戈，招降犷敵，誕辭空說，僣而無征。。，。

古文是蝌蚪文，它最近于經典的原始真實，而專施壓抑人才的流風世俗，卻將其降在“小學”的框子裏。。，。洋洋乎滿耳書聲，燦爛乎滿目錦繡文采，欣欣然手舞足蹈獨享其樂。。，。

應該一個個地把他們撤職，審察其罪過監督處罰，剝奪宦官欺騙朝廷得來的封賞，追察他們胡作非爲的罪過，信任忠良，正確對待善惡，使邪惡正直誹謗贊譽，都得到其應有的位置，珍愛朝廷的官職，只授予好人。。，。他雖然是二千石，但仍親自割草喂馬，妻子燒火做飯。。，。每宰府辟召，常同時旌命，羔雁成群，當世者靡不榮之。。，。

蒼既罷，召晖謂曰：“屬者掾自視孰與蔺相如？”帝聞壯之。。，。？沮授臨船歎曰：“上盈其志，下務其功，悠悠黃河，吾其濟乎！”遂以疾退，紹不許而意恨之，複省其所部，並屬郭圖。。，。！今第舍增多，窮極奇巧，掘山攻石，不避時令。。，。均性寬和，不喜文法，常以爲吏能弘厚，雖貪汙放縱，猶無所害；至于苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災害流亡所由而作。。，。；涼州被放棄後，便要以三輔作爲邊塞；三輔成爲邊塞，那麽園陵便很靠近境外了。。，。；