（出《唐阙史》）　　文公李翺，從文昌宮出任合肥刺史。。，。這時，正趕上山裏的糧食吃光了，女道士就出山去討米，留給正見一天的食品和三小捆柴，教導她說："飯鍋的那件東西，只要把三小捆柴燒盡，停下火就可以了，不要著急看它。。，。）　　司馬承祯，字子微，博學多才，善長文學。。，。當時王敦正和郭璞一起吃飯，郭璞始終一言不發。。，。

李視之尤切，飲中而凝睇者數四。。，。久之將回，偶得一小迳，甚明淨。。，。"僧發怒慢罵，令奴盛殘食，與乞食老道士食。。，。

吳記具說雲：安未得上天，遇諸仙伯，安少習尊貴，稀爲卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱"寡人"。。，。上面說的三種才能你們都不具備，我可不敢向淮南王通報你們求見的事。。，。自劚其根下置藥，而後栽培之，俟春爲驗。。，。

于濤和表弟前秘書省薛校書，都和他在一起談話，問他有什麽能力。。，。"老人說："宿是可以的，只是沒有吃的東西。。，。兩位玉女告訴玄同說："紫虛元君主管南方，到下界考核文籍，下令諸位真人和大仙，在天地四方之內、名山大川之中，凡發現有立志學道的人，一定要降臨去教他。。，。、

乃雲："是第五洞寶仙九室之天。。。　　樊夫人　　樊夫人者，劉綱妻也。。，。即敕侍女，授禹策召鬼神之書，因命其神狂章、虞余、黃魔、大翳、庚辰、童律等，助禹斫石疏波，決塞導厄，以循其流。。，。、心欲有詣，身即辄至，離鄉三十余年，因思一到，俄造其居。。，。又給他酒，又聞到了它的臭味，也喝不下去。。，。天活本安南人，非閩人也，能于入靜日，多神遊諸嶽。。，。

即能乾汞成銀，丸而服之，可以祛疾。。，。"三位年輕人到家了，姚生也爲他們神氣秀發、占對娴雅而驚訝。。，。、

大中十四年，之任建安，路由江表。。，。鄉親們世代都見他活著，後來不知去了什麽地方。。，。縣令曾經趁閑暇在城裏舉辦宴會，前來赴宴的賓客都與權貴有交往，裴縣尉因病沒有出席。。，。徐福當時是乘白虎車、度世君司馬生乘龍車、侍郎薄延之乘白鹿車，他們一起到人間來接沈羲。。，。、中秋之夜，真伯正在讀書，大約二更已過，忽然有人敲他的窗戶，由于真伯沈迷于書籍之中沒有聽到。。，。

裴谌告訴管家說："王敬伯是我山中的朋友，由于修道的意志不堅，扔下我下了山，離別十年了，他才做到廷尉，他的心已經完全歸于凡俗了，所以就叫世間的妓女來讓他取樂吧。。，。二人嚇得渾身戰栗，不敢睜眼看。。，。這時再看，神兵、武器，一時全都隱去了。。，。、他當時在縣衙當個小官吏，但風度潇灑，心胸寬廣，沈默寡言，也從不依附什麽有勢力的人，常被人看作傻子。。，。那人讓他去參拜這牛，乞求成仙之道，如果牛吐出什麽寶物，立即把它吞下。。，。

（出墉城《集仙錄》）　　嬰母姓谌，字叫嬰，不知道是哪裏人。。，。夫人命侍女紫衣鳳冠者曰："可送客去。。。他每到一處有時更換姓名沒有一定。。。"命坐而教以曆代之樂，理亂之音，靡不周述，寶常畢記之。。，。（出《神仙感遇傳》，明鈔本作出《神仙拾遺》）　　陶弘景，字通明，道號真白先生，是吳地荊州牧陶浚的七世孫，丹陽人。。，。他辰時從靈川出發，午時已到了湘潭。。，。

不一會兒，塵土消失了，望見她們已經在半空中了，這才醒悟是神仙出遊。。，。耕地打柴，與平常人沒有什麽不同。。，。"洞玄食畢，老人曰："吾今先行，汝後來也。。，。