但是趟津的兄弟巴結谄媚宦官，趁機誣陷上訴，桓帝震怒，征召太守劉顼，關進監獄處死。。，。今大駕東邁，巡省許都，拔出險難，其命惟新。。，。他哥哥許虔也有名氣，汝南人說平輿的潭中二龍焉。。，。古文是蝌蚪文，它最近于經典的原始真實，而專施壓抑人才的流風世俗，卻將其降在“小學”的框子裏。。，。

每當朝廷有得失，他便盡忠規谏，而且常常被采納接受。。，。景承旨召玄，玄還檄不發，案之益急。。，。而彧建二策，以亡爲存，以禍爲福，謀殊功異，臣所不及。。，。洪說超曰：“明府曆世受恩，兄弟並據大郡。。，。

況且西域之人沒要求什麽別的，他們來此，不過是爲了食物而已。。，。皇帝有恩憐憫哀傷我，因爲我沒有更多的男兒的原因，封我三個女兒爲小國侯，這是我每日記住不敢忘記的。。，。衆多的神都跟隨我啊，聚集的車騎星布四方。。，。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工镌刻立于太學門外。。，。

坐中客家在邺者，皆憂怖失色，或起而啼泣，紹容貌自若，不敢常度。。，。忠及官屬皆請殺兜題，超不聽，欲示以威信，釋而遣之。。，。少時每讀書，得忠臣義士之事，未嘗不投書而仰歎。。，。

憑歸雲而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。。，。等到了廷尉獄，官吏百姓上書守在朝廷的有一千多人。。，。唉!世上的士人確能學習孔聖高尚的准則，贊美楚嚴美好的操行，仰慕李老高尚的教誨，懷念馬援所崇尚的德行，鄙視二位宰相的失去法度，贊美韓棱的捍衛正義，崇尚丙、張的光大寬宏，輕視時俗的誹謗，那麽就會道德豐厚政績盛大，名聲顯赫自身榮耀，記載上不變的德行，傳播出不滅的聲名。。，。、

部屬有貧難，他總是分出自己的俸祿救濟他們。。，。臣在下面自己考慮，士卒小吏，真心願意跟從谷吉到邊遠的地區舍命報效君王，差不多也像張骞那樣棄身曠野。。，。順帝末，江淮盜賊群起，州郡不能禁。。，。

紹爲勃海，當攻董卓，而默選戎馬，不告父兄，至使太傅一門，累然同斃。。，。這實在是圓家最大最根本的利益、天人的偉大幸福啊！有寒有熱有陰有晴，適纔成其爲年歲，有尊有卑有長有幼有奢有儉纔成其焉禮制。。，。！、那些有草的地，都稱爲官田，如果百姓有能力務農，便可以授與他們。。，。順帝初年，張衡被調遷，後來又擔任太史令。。，。諸王幼稚，早離顧複，弱冠相育，常有《蓼莪》、《凱風》之哀。。，。、”此事交給四府，大將軍掾韓卓提議，認爲“烏桓兵少，而且與鮮卑世代爲仇敵，如果烏桓被調發，那麽鮮卑必然會襲擊他們的家。。，。

當今皇上穆然沈靜，惟文是求，瞻前代顱及後人，繼承往迹保持傳統。。，。其白狼、槃木、唐菆、邛、僰諸國，自前刺史朱輔卒後遂絕；暠至，乃複舉種向化。。，。；、韓馥見人心歸附袁紹，忌恨袁紹得到衆人擁護，害怕他用來對付自己，經常派從事在袁紹的門口把守，不讓他發兵。。，。曾聽人們說：‘高險者容易缺損，潔淨者容易玷汙。。，。

雖世有冠冕，而性險害，邑裏患之。。，。義之所動，豈知性命，何爲以死相懼？”亭長歎曰：“居非命之世，天高不敢不傕，地厚不敢不蹐。。，。？諸奢飾之物，皆各緘滕，不敢陳設。。，。