吹了半天，王遙把笙都收起來裝進竹箱，仍舊讓錢某挑著和他一齊出山洞。。，。"明日，士彥自將人吏百余輩，運竹木，起屋立成。。，。這些樂器奏出的音樂聲震九天，音調清朗動聽。。，。（出《逸史》）　　茅山黃尊師道術很高，在茅山旁邊修建天尊殿，講說道義，教化百姓，每天都有幾千人聽講。。，。故王老往來依止李氏，且十余載。。，。入火不灼，蹈波不濡，消遙太極，何慮何憂，傲戲仙都。。，。

但自固窮，終不斯濫，必不敢當神仙降顧。。，。和璞乃出亡人置于床，引其衾，解衣同寢。。，。巴知其所在，上表請解郡守往捕，其鬼不出。。，。攀登險山峻嶺，韋君幾乎支持不住，老頭卻行步如飛，老頭回頭看著韋君微笑。。，。嚴休複的詩是："終日齋心禱玉宸，魂銷眼冷未逢真。。，。今以《神化》、《神咒》二經，複授于子，按而行之，以拯護萬民也。。，。、

皇帝多次變換方式送禮，或者以死恫嚇，百般相求，思遠最終也沒有將法術全部傳給他。。，。"翰又曰："卿已托靈辰象，辰象之門，可得聞乎？"對曰："人間觀之，只見是星，其中自有宮室居處，群仙皆遊觀焉。。，。？一開始有一位小童到藥店來買藥，藥師認爲這是許老翁的弟子，就把一些不好的藥賣給他。。，。"葛玄又取出一道符投進江中，符逆著水流往上走。。，。

高真上仙，豈可誣而降之也？有祠在山下，世謂之大仙，隔岸有神女之石，即所化也。。，。？僧人堅決留老人住下，問他的姓名，他說姓潘，從南嶽來，往北走去遊太原。。，。至三鄉夜，山叟脫衣贳酒，大醉，屏左右謂昭曰："可遁矣。。，。他獨自走了一整天，還沒有一個認識的人。。，。父母服丹，神氣輕爽，飲食嗜好，倍于少壯者。。，。使郡國逼載，以詣京師，遠低頭閉口，不答诏。。，。

過了三十多年，王可交又進了四明山再也沒出來，現在還有人見過他。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張良字子房，韓國（今河南中部山西東南一帶）人，因爲逃避戰亂來到河南南陽，後來又搬到沛國，就算是沛國人了。。，。陵乃多得財物，以市其藥，合丹。。，。但從不見老，總像四五十歲的人。。，。席散，薛問崔坐中所悅，以箜篌者對。。，。

遂登岩告靜，自稱"華陽穩居"，書疏亦以此代姓名。。，。我遵守先生的命令，恰好有人投石擊中柱子，依照先生教導引進你，確實不知道你是嬉戲投石。。，。十月十一日，謝自然進入靜室之時，有仙人來招，她就乘坐麒麟上了天。。，。

有一個人自稱大將軍，身高一丈多，他本人和他的馬都披著金铠甲，光芒耀眼。。，。山中珍禽異獸無所不有，沒有毒螫鸷玃之物，可以在此度世，可以在此養生，可以在此修煉道術，可以在此成仙登真。。，。

即能乾汞成銀，丸而服之，可以祛疾。。，。今若輕舟利涉，平江無虞，即邑之貧民，無傭負之所，絕衣食之路，所困者多矣。。，。他告訴那人，他已經三天沒吃東西了。。，。又能吞刀劍數千枚，及壁中出入，如孔穴也。。，。她說看到兵馬的形象，象壁畫上的神王，頭上戴著胡人的帽子，全都戴著金玉制成的花首飾。。，。

張公弼在外面對看門人說："他不是外人，是雲台觀的劉法師，我的老朋友，所以我才請他來。。，。章仇兼瓊見了老翁，連連下拜俯身恭伏。。，。流俗之人，心肺箪危，經胃內薄，血液疲弱，肝脊不入其眼，唇口不辨其機。。，。"另一個道士說："給他些酒喝吧。。。

有人說，這些木頭是以前九江王采伐的，打算建造宮殿，沈沒在江州湓水岸邊，其實是神仙運來供使用的。。，。故其文言，既有義理，又可以占吉凶，猶楊子之《太玄》，薛氏之《中經》也。。，。