願下有司議先帝四廟當代親廟者及皇考廟事。。。將、大夫以下喪禮，主管遣使吊唁。。，。、若以年齒爲嫌，則顔回不得貫德行之首，子奇終無理阿之功。。，。征兆中的持久溫熱，在《漢書》中以暖冬相對應。。，。麻奴等人又在令居打敗了武威、張掖的部隊，趁機脅迫並帶領先零、沈氐各部族的四千多戶，沿山脈向西進發，入侵武威。。，。、

前邊高七寸，後邊高三寸，長八寸。。，。甯饑寒于堯、舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年。。，。、後部候炭遮領余人畔阿羅多，詣漢吏降。。，。彗星掃過天市垣，這是天子有所遷移，皇帝將改易首都的征兆。。，。烏桓、鮮卑都想歸順德義，威震四方的夷人，其功效達到如此境地。。，。、太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。

是時，朝臣患中常侍王甫等專恣。。，。自安息西行三千四百裏至阿蠻國。。。

五年冬，北匈奴六七千騎入于五原塞，遂寇雲中，至原陽。。，。公卿以下官員的子弟共三百人，都戴素色憤和委貌冠，穿素色下裳。。，。嗚呼！有才德的人，休要經常放縱自己。。，。！請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？

其置尹，馮翊、扶風及太守丞奉之本位，在《地理志》。。，。、他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之焉“持衰”。。，。二玉的軍隊犬亂而敗，自相殘殺、踐踏而死者有幾萬人。。，。、初平年間，朝廷大亂，邊讓辭去官職回到家鄉。。，。正想幫助單于回到北單于庭，趕上窦憲被殺。。，。凡州所監都爲京都，置尹一人，二千石，丞一人，每郡置太守一人，二千石，丞一人。。，。

鞏唐種有三幹多騎兵侵犯隴西，並且燒毀了園陵，在關中地區掠奪，殺死殺傷郡縣官吏。。，。太陽每天行走一度，積累三百六十五又四分之一日後繞天一周，稱爲一歲。。，。到光和三年癸醜日頒布大赦诏令，赦免那些因與黨人有牽連而被禁锢的官吏百姓，凡有不見于文案，而類似受牽連的疑案則重新審瑝。。，。他又寫了《漢詩》一百二十三篇。。。

群夷聞大兵至，皆棄壘奔走，尚獲其贏弱、谷、畜。。，。、成帝永始二年，有日食之災，乃诏舉敦樸遜讓、有行義者各一人。。，。、四年，遼西的鮮卑連休等人竟燒毀塞關門，侵掠百姓。。，。論曰：西域風土之載，前古未聞也。。，。皇上采納了他的意見，于是改革曆法的事情被擱置起來。。，。以月數乘積食，滿食法得一，名爲積月，不滿爲月余分。。，。

周澤生性質樸，不注意儀容舉止，很大程度上有失宰相的威信。。，。阆中有渝水，其人多居水左右，天性勁勇，初爲漢前鋒，數陷陳。。，。

是時宋娥構奸誣罔，五月事覺，收印绶，歸田裏。。，。建武八年，太仆朱浮、太中大夫許淑等人數次向皇帝進言，說曆法的朔日定得不正確，應當有所改進。。，。、

如果發生日食，就宰羊祭祀社神，用來拯救發生災異的太陽。。，。丘浮尤輥單于莫，中元元年繼位，一年後逝世，他的弟弟汗立爲單于。。，。束部距長史所在的地方有六幹五百三十七裏，距洛陽有一萬六幹三百七十裏。。，。