夫嘗已在貴寵之位，天子改容而禮貌之矣，吏民嘗俯伏以敬畏之矣；今而有過，帝令廢之可也，退之可也，賜之死可也，滅之可也；若夫束縛之、系绁之，輸之司寇，編之徒官，司寇小吏詈罵而笞之，殆非所以令衆庶見也。。，。；、建立太學，以便在都城興起教化，興辦學府，以便在地方城邑中開導民衆，當時的刑罰很輕而沒有人觸犯法禁，其原因在于推行了教化而社會風俗很好。。，。　　[3]五月，诏曰：“獄者，萬民之命。。，。現在他又殺死妻子來求得您的大將職位。。。”公再拜曰：“謹受教矣！”　　[2]孔，字子思，向衛國國君提起苟變說：“他的才能可統領五百輛車。。，。！以往國家的災難，本由于無繼承人，後妃的來路不正所引起。。，。

他認爲：“九家都興起于王道已經衰微、諸侯以實力爲政的時代，當時的君主們的喜好厭惡大不相同，因此九家學派同時興起，各持一端，推崇所喜好的學說，並用這些學說去遊崐說各國，爭取諸侯的贊同。。，。、您能長期掌握住齊國，又要薛城做什麽！如果失去齊國大權，即使把薛城城牆砌到天上，也保不住自己！”靖郭君于是放棄了擴建計劃。。，。！約定，未發，雲拜爲玄菟太守，太中大夫任宣爲代郡太守。。，。”窦太後說：“人生在世，只各自根據當時的情況辦事罷了。。，。

應當考察文武百官的行政效率及其政績，天災變異才可停止。。，。樊哙接受诏令後，立即將手放到背後叫人把他反綁起來，用木欄囚車押送到長安；而讓绛侯周勃代他爲將軍，率軍征討燕國謀反的諸縣。。，。；

安定國家的根本大計，就在你們二位文武大臣掌握之中。。，。臣嘗欲謂太尉绛侯；绛侯與我戲，易吾言。。，。；

”于是制诏丞相、禦史：“前將軍望之，傅朕八年，無它罪過。。，。、賢父、子坐使天子使者，將作治第，行夜吏卒皆得賞賜，上冢有會，辄太官爲供。。，。、　　侯生、盧生相與譏議始皇，因亡去。。，。、須臾開戶，呼客子，使緘封箧，及诏記令中黃門吳恭持以與籍武曰：‘告武，箧中有死兒，埋屏處，勿令人知！’武穿獄樓垣下爲坎，埋其中。。，。！此外，不論是多麽邊遠荒僻鄙陋的國家，周天子也派人去關照，讓百姓安居樂業，以至四海之內如同一家，周王朝恩威所能達到的屬國，沒有不服從、歸順的。。，。、

用兵之道原本便有先造聲勢而後才實際行動的，我這裏所說的就是這個道理。。，。現今項羽倚仗自己的威勢，強行把此三人封爲王，秦地的百姓沒有愛戴他們的。。，。诏：“濟北吏民，兵未至先自定及以軍城邑降者，皆赦之，複官爵；與王興居去來者，赦之。。，。；及淮南王安敗，上聞受安金，有不順語，曰：“使武安侯在者，族矣！”　　[1]冬季，十二月三十日，根據所定罪名在渭城處死了魏其侯窦嬰。。，。！商君急忙逃往魏國，魏國人拒不接納，把他送回到秦國。。，。

上方立樂府，使司馬相如等造爲詩賦，以宦者李延年爲協律都尉，佩二千石印；弦次初詩以合八音之調。。，。；任命策書上說：“樹立你爲三公，作爲漢朝的輔佐！我一向知道你的忠心，能匡正衆事，真誠地堅持中庸之道。。，。！謹慎地奉行以上‘六術’、‘五權’、‘三至’，並恪守嚴肅不廢止的原則，這樣的將領便是天下無人能及的將領，便是可以上通神明的了。。，。、頭曼于是派冒頓到月氏去當人質。。。　　上使尚書劾奏章：“知野王前以王舅出補吏，而私薦之，欲令在朝，阿附諸侯；又知張美人體禦至尊，而妄稱引羌胡殺子蕩腸，非所宜言”；下章吏。。，。；

楚人聞之，乃引兵歸，割兩城以請平于秦。。，。”高曰：“然則長子即位，必用蒙恬爲丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉裏明矣！胡亥慈仁笃厚，可以爲嗣。。，。！您所看重的是權術、謀略、形勢、利害。。。、”琅邪王信以爲真，迅速趕往臨淄見齊王。。，。