如剛才所談陽九百六，到期就令降臨，安與危不會專于其一，凶與吉也有對應，超然遠鑒，怅懷感慨。。，。即使是道術上沒有可取之處的，他也全都以禮相待。。，。"從此，張說把李泌請到自己家裏，讓兒子張均、張和他在一起，就象師友那樣，孩子們相處得非常親近。。，。、奉每出行，妻不能獨住，乃乞一女養之。。，。年二十余，稍服食，後就興世觀主孫先生咨禀經法，精行道要。。，。

符成長嘯，空中忽有人將符去，亦不見人形，一坐皆驚。。，。張辭認爲縣令是貴家子弟，年紀輕輕就做大縣縣令，經常追求聲色狗馬，顧不上刻苦鑽研道家奧妙，于是贈詩來開啓他的志趣，詩中寫道："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。

"顧者曰："予固異人，有少失，谪于下賤，合役于秀才，若限不足，複須力于他人，請秀才勿變常，庶卒某事也。。，。我們雖然年老才學很淺，不合乎淮南王的要求，但我們從很遠的地方來投奔他，希望爲他效力。。，。一看，他的衣帶沒解，象蟬蛻一樣，已經脫離肉體飛升成仙去了。。，。進士周郭藩，爲詩以記其事曰："澄水一百步，世名譚子池。。，。見到這個法術的人請求向他學習，他就用別的事推辭。。，。玉蘭産經得道，當在靈真上升之後，三國紛兢之時也。。，。

當時李生有病在家，高員外已來看望過。。，。近者地司嶽渎所奏，以世人厭擲五谷，不貴衣食之本。。，。不一會兒，青蓮又從水下冒出來，馬士良就把十幾枚蓮花全吃了。。，。

　　陳生　　茅山陳生者，休糧服氣，所居草堂數間，偶至延陵，到傭作坊，求人負擔藥物，卻歸山居。。，。俄而起曰："活矣！"母入視之，其子已蘇矣。。，。！建嘗欲遠行，寄一婢三奴、驢一頭、羊十口，各與藥一丸。。，。、張守珪問幹兒子的道術是跟誰學的，年輕人說："我是陽平洞中的仙人，因爲有一點小的過錯，被谪貶到人間來，不久就得回去。。，。