隔了一會兒，剛才來的那個騎馬的仆人又來了，同時還抱著受傷的小孩，連同奶媽子、保姆幾個人，所穿的衣服都是绫羅綢緞，其精美華麗不是尋常能見到的。。，。、"宗仁方與仆登岸，以巨索絷舟，循岸隨之而行。。，。吃完飯以後，夜已經很深了，俞叟對呂生說："我早年喜好道術，曾經隱居在四明山，跟著道士學習防止衰老的方術，有志向卻沒成功，自己就隱匿形迹來到這裏，將近十年了，而荊州沒有知道我底細的人。。，。父母死後埋葬在無終山，山有八十裏高，上面沒有水。。，。晚上睡覺用流霞作屏障，眷顧著文昌之台。。，。

家有斃者，雖一甲子，猶能塗頂而活。。，。湘曰："梁上猶能，壁上何難？"俄而入壁，久之不出。。，。？這個人走後，童子踢一塊大石頭擋上門，就再也看不見豬來吃莊稼了。。，。裴航呆了，腳象紮根了似的不能走開。。，。後有仙女，鬟髻霓衣，雲是妻之姊耳。。，。又對子威說："公子的道義情理深厚，心地光明，暗中不做壞事，最終應當抛棄塵俗，但還要相隔兩塵。。，。

僧慮道者已死，就視之，去床數尺，氣蒸如爐，流汗袒寢。。，。曾經降落到襄陽南山林子的樹上，當時的人便將那座山命名爲鳳林山。。，。環光的玉每到積陰將散，久熱將雨，就有衆寶交相發光，照耀岩嶺。。，。弁乃仰告曰："先生教弁丹術未成，奈何舍我而去。。，。其妹以香湯洗之，結于呂衣帶中，移時方起。。，。汝以何爲號也？"子曰："昔蒙天真盟授靈章，錫以名品，約爲孝道明王。。，。？

玄白到處，住則以金帛求置三二美妾，行則舍之。。，。先是人無知方平名遠者，因此乃知之。。，。命坐，慰勞久之，亦無肴酒湯果之設。。，。他從懷中掏出十兩黃金交給仆人，讓仆人帶回去補助一下家用，還打發仆人趕快離開，囑咐他回去之後不要對別人講，以後家裏有困難，可以再來。。，。他在天柱山精修苦煉道術，在一個石洞中得到一部《九丹金液經》，學會了使自己變化萬端的方術，法術很多記也記不過來。。，。八公和劉安登山時踩過的石頭上都留下了很深的腳印，到現在人馬的足迹還留在山上。。，。

"從此，張說把李泌請到自己家裏，讓兒子張均、張和他在一起，就象師友那樣，孩子們相處得非常親近。。，。、有人到他那兒討藥治病，給錢不給錢他都給藥，都說藥很有效。。，。

庸（明抄本、陳校本庸作客）主對坐，悒悒不樂，夫人可暫來否？若能屈駕，當停相須。。，。？、樵者因謂子芝曰："識向來人否？少頃，可造河渎廟視之。。，。？到了正月初七的中午，果然來了個叫趙升的人，但不是從東方來的，然而他的形貌身材和張道陵事先說的完全一樣。。，。

之後就用紫泥玉鎖把它封閉起來，放置在帳內，那以後常常出現五色光，大約有一丈多長。。，。"于是使者從襟帶之間解下一個琥珀盒子，盒子裏有一個隱隱約約像蜘蛛的東西。。，。車上有盛放酒壺的盒子，潔白琉璃，有各種吃的喝的等奇異食品，還有餐具和美酒。。，。

在隊伍的前面，有鸾鶴青鳥飛行引路，這些人有的騎龍騎虎，有的駕龜駕魚，其中有一個人駕著紅鬣馬，穿紫雲日月衣，頭上張開著一頂青綠色的車蓋，象風一樣快的來到。。，。而司戶因爲患了風疾，住在襄陽，主管官員奏本請求殺掉他。。，。豈圖陛下，乃不知貴乎！是臣國占風之謬也。。，。！如果不是憑借仙術，立刻能察知未來，怎麽能達到這種境界呢？有人說，那以後韓愈又見到了他的外甥，也得到了他的道家修煉之法，只是仙迹不夠明顯罷了。。，。？其陳設肴膳，奇味珍果，既非世之所嘗；金石絲竹，雅音清唱，又非世之所聞。。，。；你們由于有前緣，自然會有老師，我不適合作你們的老師罷了。。，。

十多年間這個人總是准時來吃齋飯，衣服容貌也沒有絲毫變化。。，。世說雲，嵩山北有大穴，莫測其深淺，百姓每歲遊觀其上，叟嘗誤墮穴中，同輩冀其傥不死，投食于穴。。，。遂葺爐鼎，爨薪鼓鞴，積十年；而煉丹卒不成。。，。；