自漢興以來，征伐數矣，其所克獲，曾不補害。。，。”先是，岑晊以黨事逃亡，親友多匿焉，彪獨閉門不納，時人望之。。，。

在職二年，州府以禮相請，不去。。，。朱晖不久便因病辭職，到太學中完成了學業。。，。從高祖開始，到孝平王莽被殺爲止，共十二世，二百三十年，綜合他們的行爲舉止，侬傍貫通《五經》，上下融洽通順，作《春秋》考紀、表、志、傳共一百篇。。，。、它幹城小，梁慬認爲不牢固，便巧勸龜茲王白霸，想讓他與自己共同保衛此城，白霸答應了。。，。邈乃使人谲彧曰：“呂將軍來助曹使君擊陶謙，宜亟供軍實。。，。藉助上天的威力，每次作戰都獲勝利。。，。

每讀诏書，常歎息曰：“此聖主也，一見決矣。。，。中平四年，鄙率六郡兵討金城賊王國、韓遂等。。，。、皇帝厭煩他的言辭急切，借口陳蕃征召的人選不合適，就下令罷免丁他。。，。

董卓多次想要讓他私下安排職位，趙戳全都堅決拒絕沒有聽從，並且言辭嚴厲怒容滿面。。，。尚走依曲漳爲營，操複圍之，未合，尚懼，遣陰夔、陳琳求降，不聽。。，。、三公彈劾虞謝盛夏拘捕許多無辜者，成爲吏民禍患。。，。呼喊叫賣，挂旗自表，不會是隨和之寶。。，。若夫文舉之高志直情，其足以動義概而忤雄心。。，。選懦之恩，知非國典，且複須留。。，。

行積冰之硙硙兮，清泉沍而不流。。，。憑著將軍的神威，得以打敗劉備，這是第三件功勞。。，。尋而何進及弟苗先所領部曲皆歸于卓，卓又使呂布殺執金吾丁原而並其衆，卓兵士大盛。。，。禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也。。，。第五倫挑選出家財豐足的全部遣送回家，重新挑選孤單貧窮但有志向德行之人擔任官吏，于是爭著用錢財買官職的現象便被杜絕了，文官之職得以修正治理。。，。袁紹亦素有謀，因進親客張津勸之曰：“黃門常侍權重日久，又與長樂太後專通奸利，將軍宜更清選賢良，整齊天下，爲國家除患。。，。

譯文：起初，光武生于民間，非常了解世間的真僞，目睹耕作艱難和百姓的疾患，所以天下平定似後，務求安靜，除王莽時期繁雜之法，恢複漢代的寬大之法。。，。嗚呼，可悲呀!左手握天下地圖，右手刺他的喉嚨，愚笨的人也知道困難，何況明哲君子呢!光武帝剝奪三公的權力，至今更加嚴重，不授與後黨以權勢，數世並不遵守，也許是親疏遠近之勢相異吧。。，。朝廷同情憐惜他，派使者來吊問祭拜，贈送的禮品十分豐厚。。，。公孫紀知道了劉虞的計劃而連夜報告了公孫瓒。。。”任尚到任幾年後，西域叛亂，他因罪被征回，正如班超所告誡的那樣。。，。

善人同處，則日聞嘉訓；惡人從遊，則日生邪情。。，。；是時，諸國無複租祿，而數見虜奪，並日而食，轉死溝壑者甚衆，夫人姬妾多爲丹陵兵烏桓所略雲。。，。

蓋勳三處受創傷，仍堅持不動，並指著樹的標記說：“一定要埋我于此。。，。他們所省察的事物不同，怎麽能夠要求一致？“戰國時代互相爭戰，戰車競相馳驅，君主爲臣下挾持，百姓無所依附。。，。？馬融的族孫馬日碑，在獻帝時官做到太傅。。，。另外應該利用交址、董州上計吏之往來，買賣珍寶，收取他們的稅利，這就是武帝時所謂的均輸的制度。。，。、事情還未開始進行，陳球又寫信鼓勵劉合說：“公出自宗室，地位又高，天下之人都寄以厚望，保衛江山社稷，怎能不抗爭呢？如今曹節等人恣意作惡，卻長期在陛下左右，再者公兄侍中被曹節等人所害，永樂太後也是知道的。。，。？乞如前議，歲以千萬給奉阿母，內足以盡恩愛之歡，外可不爲吏民所怪。。，。

另有張儉的同鄉人朱並，秉承中常侍侯覽的旨意，上書告發張儉跟同鄉二十四個人相互另起名號，一起結成私黨，圖謀危害國家。。，。今曹宗徒恥于前負，欲報雪匈奴，而不尋出兵故事，未度當時之宜也。。，。縣內奸惡狡猾的人很多，長期給老百姓造成災難。。，。陳登回來，呂布發怒，拔出戟砍在桌子上，說：“您父親勸我與曹操同心協力，和袁公路斷絕婚姻。。，。故葛屦履霜，敝由崇儉；楚楚衣服，戒在窮賒；疏禁厚下，以尾大陵弱；斂威峻罰，以苛薄分崩。。，。；

王允聽說後，就派董卓過去的將領胡幹、徐榮在新豐迎擊。。，。、這纔能做到無事不核實，無物不切實，無善不彰著，無惡不揭露，世俗無奸怪，民間無淫風。。，。猜測之人懷疑他背叛了平素的志向，作者仔細斟酌他當時的心理，認爲出處是君子爲人的大關鍵，正常情況下便弘大道以求高志的實現；國家危亡時則應靈活處置以求匡時救難。。，。；及卒，靈帝以舊恩贈車騎將軍、關內侯印绶。。，。、

我從地方上提拔進京任納言之職，有進言的責任，但學識淺薄，不足以應對策問。。，。陛下宜開石室，陳圖書，招會群儒，引問失得，指擿變象，以求天意。。，。”于是诏諸儒于白虎觀論考同異焉。。。不遇槃根錯節何以別利器乎？”始到，谒河內大守馬棱。。，。？呂布天生隨便作出決定或改變主張，做事情變化無常。。，。