原並州刺史長沙人祝良，生性非常勇猛果決，又南陽人張喬，以前在益州有打敗敵人的功績，都可以任用。。，。研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。

又天水兵爲牢姐種所敗于白石，死者千余人。。，。從此諸侯享用天子的音樂和飲食，用白色公牛祭祀，奏響玉磬，用黃金裝飾朱盾，戴冕舞蹈《大武》。。，。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。。，。、

諸侯王法駕，官屬傅相以下，皆備鹵簿，似京都官騎，張弓帶鞬，遮迾出入稱促。。，。事下太史令修，上言“漢作所注不與見食相應者二事，以同爲異者二十九事”。。，。

所以學識淵博的大儒，痛恨圖谶的奸詐虛妄，不合經典，所呈奏章慷慨激昂，認爲圖谶應當受到摒棄。。，。臧武仲曰：“孟孫之惡我，藥石也；季孫之愛我，美騊也。。，。；實行《河圖》、《雒書》的祥瑞，更應昭明。。，。、

後二十七年，王遣兵伐太原戎，不克。。，。建武十二年，九真邊界外的蠻裏張遊，率領同部族的人仰慕教化而歸順中原，被封爲歸漢裏君。。，。秋，號吾先輕入寇隴西界，郡督烽掾李章追之，生得號吾。。，。月氏自此之後，最爲富盛，諸國稱之，皆曰貴霜王。。，。大夫台門旅樹反坫，繡黼丹朱中衣，镂簋朱纮，此大夫之僣諸侯禮也。。，。其它的人都是庸庸碌碌的人，沒有一個能數得上的。。，。

太守請他相見，法真于是頭束幅巾拜谒太守。。，。”于是複封恭，而興遂固辭不受爵，卒于官。。，。《五行傳》之所以不說滲天，因爲天是天子的代名詞。。，。西羌人生性剛強勇猛，接受了五行中西方金行之氣。。，。湟中諸縣，粟石萬錢，百姓死亡，不可勝數。。，。國內的人反叛，殺害了他的父親，一同立須蔔骨都侯爲單于。。，。

秉上言：“昔武帝單極天下，欲臣虜匈奴，未遇天時，事逐無成，宣帝之世，會呼韓來降，故邊人獲安，中外爲一；生人休息，六十余年。。，。；前以爲《九道》密近，今議者以爲有阙，及甲寅元複多違失，皆未可取正。。，。時，周群上言，哀帝時亦有此異，將有易代之事。。，。及司徒王允與將軍呂布誅卓，卓部曲將郭汜、李傕旋兵攻長安，公卿百官吏民戰死者且萬人。。，。、州郡爭致禮命，十辟公府，並不就，終于家。。，。

時，有大雀夜集于庫樓上，太守廉範以問由。。，。身懷仁愛，輔佐正義，天下就會喜悅，阿谀奉承，順隨旨意，腦袋就要搬家。。，。在束夷相傳高句骊是夫余的另一支，所以他的語言和法度很多都相同，但跪拜時拖著一只腳，走路總是奔跑。。，。如今官漏每九天改動一刻，與太陽在南北方向的實際運動不相符合。。，。遣吏送其喪歸鄉裏，于是亭遂清安。。，。