匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、譯文：《周易》說：“上天呈現各種天象，聖人依之作爲言行的准則。。，。

本注曰：舊有六廄，皆六百石令，中興省約，但置一廄。。，。吳、孫《兵法》雲：“有巾有蓋，謂之武剛車。。，。、求合度，以積度度余加今所得，余滿日度法得一從度，命如前，經鬥除如周率矣。。，。姑嗜魚鲙，又不能獨食，夫婦常力作供卷八十五東夷列傳第七十五原文：《王制》雲：“東方曰夷。。，。所以天子常在冬至、夏至那一天臨幸前殿，召集能調合陰陽律曆的人，擺開各種樂器，審聽律調，審度晷影，候測鍾律，權衡土炭，以測陰陽之氣。。，。、二公之兵自以必克，不恤軍事，不協計慮。。，。

其余日數可依次順序排列，統領該日的律各自爲宮音，商角征羽各音依其宮音順次排列。。，。安帝以清河孝王之子的身份即皇帝位，建光元年，追尊其祖母宋貴人爲敬隱後，陵墓稱敬北陵。。，。天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖複興，此易代之征也。。，。今雞一身已變，未至于頭，而上知之，是將有其事而不遂成之象也。。，。在它的下邊用基石十八塊，每塊都是高三尺，厚一尺，寬二尺，像小碑，環繞壇樹立起來，離壇三步速。。，。

大夫宮室有台門，正當門道立屏，在兩楹之間有反爵之坫，有黼紋缯帛制成的丹朱中衣，镂刻的籃簋和朱色冠帶，這是大夫僭諸侯之禮。。，。常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之爲“舞天”。。，。”隨即爲陳登做了二升湯藥，服了兩次，一會兒吐出了三升左右的蟲，蟲頭呈紅色，還在動，半個身子還是生魚塊，陳登的疾病立刻痊愈了。。，。雖服叛難常，威澤時曠，及其化行，則緩耳雕腳之倫，獸居鳥語之類，莫不舉種盡落，回面而請吏，陵海越障，累譯以內屬焉。。，。”今北匈奴見南單于來附，懼謀其國，故數乞和親，又遠驅牛、馬與漢合市，重遣名王，多所貢獻。。，。、夏曆漏刻隨日南北爲長短，密近于官漏，分明可施行。。，。

是時，靈帝用中常侍曹節等讒言，禁锢海內清英之士，謂之黨人。。，。劉尚知道長貴的計謀，隨即分派兵力先占領了邛都，然後突然襲擊長貴，殺了他，將他的家人遷到成都。。，。中平一年二月癸亥，廣陽城門外上屋自壞也。。，。至桓帝延熹二年、四年，頻從日南徼外來獻。。，。、故蒙恥之賓，屢黜不去其國；蹈海之節，千乘莫移其情。。，。；’效法帝堯東封泰山，統一樂律和度量，用玑衡等測天儀器，改正曆法，這種種做法，應該有所益處。。，。

若外人以事當入，本官長史爲封棨傳；其有官位，出入令禦者言其官。。，。；章和元年八月乙末日月終，日食。。，。陸闳容貌姿態漂亮，喜歡穿越地産的布制成的單農，光武見到他穿的衣服以後很喜歡，自此經常吩咐會稽郡進獻越地産的布。。，。

魯莊公攻打秦國，攻取邦、冀之戎。。，。、常歎曰：“死生有命，富貴在天。。，。神的事迹怪異奇特，其事理和人世全然不同；神的感化應驗顯明昭著，其事情超出于人世以外。。，。；初，高祖微時，以竹皮爲之，謂之劉氏冠，楚冠制也。。，。對您這樣尊貴的人，怎麽能夠加以傲慢？說這件事出于悖亂胡塗，不足以承擔全部的責任。。，。？

夏，馬續複免，以城門校尉吳武代爲將軍。。，。建初年問，將作大匠任隗推薦高鳳敢直言，高鳳到公交車以後，又托病逃回。。，。曹操聽說彌衡善于敲鼓，就召他擔任掌鼓的佐吏，接著舉行大規模的賓客聚會，考查敲鼓的音聲節奏。。，。

乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。。，。、”太常就耽上書推薦侍中韓說、博士蔡較、谷城門候劉洪、右郎中陳調到太常府，全面考查曆來的實測記錄，對各家曆術進行評議，提出疑問。。，。、會稽束冶縣有人在海上航行遭遇大風，被漂流到澶洲。。，。

宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。更始被擁立爲天子，建都雒陽，向西攻入長安，兵敗身死。。，。