孟先生生氣地說：'回去就是回去了，還回來幹什麽！'于是向老先生報告了。。，。！"又指著左右幾個仆隸說："這些人本來都是城裏集市中賣肉賣酒的人，都是我教出來的。。，。裴縣尉非常驚懼，對李主簿說："這個人果然是神異之人。。，。

俄至一小洞，巉高數尺，不三四步，甚高，路極平易。。，。不幾年，又遇到秦始皇焚燒典籍文獻，活埋殺害儒生。。，。樵者敕之："爾領尊師之仆，挈此二榼，但往石家取酒。。，。父母曰："此戲甚盛，親表皆去，汝何獨不看邪？"對曰："恐尊長要看，兒不得去。。，。？

他所刺過的樹，用杯子又去接汁水，杯子一到汁水就流出來，杯子滿了就停止，如果別人去接它，卻始終不流汁水。。，。禹嘗詣之，崇轘之巅，顧盼之際，化而爲石；或倏然飛騰，散爲輕雲，油然而止，聚爲夕雨；或化遊龍，或爲翔鶴，千態萬狀，不可親也。。，。；她的姐姐在仙界也負有美名，何況在人間呢？所可惜的是您娶了她時間不長，如果能同住上一年，您的全家就都可以不死了！"　　骊山姥　　骊山姥，不知何代人也。。，。？！何以及于此也？或雲，其後吏部複見之，亦得其月華度世之道。。，。？見到一塊石頭像一只虎趴在那裏，道士讓馮俊騎上去，用東西把那石頭蒙上，讓馮俊抓住那東西的末端，就像拽著馬缰繩那樣。。，。（出《宣室志》）　　一說：唐長慶初，山人楊隱之在郴州，常尋訪道者。。，。

崖室下面平整，羅列著石床，石床上飲食名品極多，都象剛剛做熟一般，軟美甜香，孫靈諷行過禮就吃。。，。他認爲世上的榮華富貴都如過眼煙雲，不如去學道，可以得到長生不老。。，。她也是由氣凝聚成的真人，與道合爲一體，不是禀承凡胎肉體而化成之形，是西華少陰之氣。。，。吃頓飯的工夫霧散了，衆人已經找不到陸生在哪裏，而枷鎖扔在地上，山上的小路和面前的河也都不見了。。，。　　焦先　　焦先者，字孝然，河東人也，年一百七十歲。。，。

鹹通十二年，有個昆陵道士叫李褐，性情偏激急躁，喜好淩辱別人。。，。孫思邈說："我知道昆明池龍宮裏有神仙藥方三十個，如果能讓我看看，我就救你。。，。　　袁天綱　　唐則天之在襁褓也，益州人袁天綱能相。。，。我現在要離開這裏，等到你家的金子用光了，我再來。。，。一旦妻及慎微，俱在春庭遊戲，庭中有盤石，可爲十人之坐，妻抱其子在上，忽謂慎微曰："觀君于我，恩愛甚深，今日若不爲我發言，便當撲殺君兒。。，。

"須臾雲開，已在房州北三十裏孤星山頂洞中。。，。"劉商記住了他的戲吟，天黑了才告別離去。。，。"主簿因以函書擲賈人船頭，如釘著，不可取。。，。"兩位書生約會了安世三次，安世三次都是早早就來等著。。，。他可憐屬下長期受窮，讓屬下買了二十根鐵棒。。，。曰："此牛不複飲食，但晝夜使之可也。。，。

唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、後從峨眉山經兩京，複自襄汴，來抵江淮，茅山天台，四明仙都，委羽武夷，霍桐羅浮，無不遍曆。。，。驢忽驚走，南去至疾，鄭逐一裏余，驢入一莊中，頃聞莊內叫呼雲："驢踏破醬甕。。，。陳惠虛看見那正門上題寫的牌匾叫作；"會真府"。。。；賓客僚屬和骨肉親人，常常懇切地勸他不要這樣，他全都不聽。。，。那個人從懷中拿出一個葫蘆，倒出兩丸藥，放到鐵水中，用棍子攪拌。。，。

今災祥已構，不久滅門，何求之有？且吾前月中至洛，見裴令被戮，系其首于右足下。。，。？衆書生請求葛玄做可以玩耍的法術，葛玄這時嫌熱正仰臥著，讓人用粉搽身子，沒來得及穿上衣服，就回答說："熱得很，不能起來做遊戲。。，。她的父母奔跑著追上她，用棒子打她，吆喝著把她領回家。。，。"清巡視院宇，兼啓東西門，情意飄飄然，自謂永棲真境。。，。只要莊稼欠收災害發作，一定使人心搖動。。，。王烈試著把那泥團成了圓球，不一會圓球就成了石頭，好像把熱蠟團成球凝固以後的樣子。。，。

到天亮以後，有從遠處村子裏來的人說："十個和尚中有九個和尚被虎吃了，其中一個和尚沒和大家一起去推仙壇，所以幸免。。，。解官，行求道士，問其方，竟不能悉曉。。，。（出《女仙傳》）　　東陵聖母，是廣陵府海陵縣人，嫁給姓杜的，拜劉綱爲師學道，能夠易形變化，時隱時現沒有定准。。，。