嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以爲前世陳元、範升之徒更相非折，而多引圖谶，不據理體，于是作《難左氏義》四十一事。。，。、爲人舔痔的人並駕四馬，品行正直的人徒步而行。。，。河南尹祉、太子舍人李泓等囚十人合議：“如果施用甲寅元曆，應當從《元命苞》中所說的從天地開辟到獲麟之歲之間的總年數中減去一百一十四年，推算的閏月不在當閏之月，朔、晦、弦、望和二十四節氣日太陽宿度與實際天象不符合的情況不止一處。。，。、而比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內附。。，。”接著把耕具放在田壟上，但他的妻子孩子依然在劉表面前耕田。。，。至永興元年，太守應奉以恩信招誘，皆悉降散。。，。

祖父闳，字子春，建武中爲尚書令。。，。太仆祭肜因在追討中逡巡不進延誤戰機而被捕入獄。。。直裏亦園名也，在雒陽城西南角。。，。斯皆有以致之，故不可以誅于人也。。，。下令之後，槃瓠遂銜人頭造阙下，群臣怪而診之，乃吳將軍首也。。，。

這是多麽迂腐的言論啊！羌人雖然屬于外患，但實在是很深的體內疾患，如果不從根上醫治，就是將疾病留在心腹裏面。。，。！除去大紅色衣服，穿上小紅色衣服，用十一升的粗布練冠。。，。彗星入營室，犯離宮，是除宮室也。。，。

◆張掖屬國（武帝置屬國都尉，以主蠻夷降者。。，。《孝經援神契》說：“社是土地的神。。。傅育是北地人，顯宗初年擔任臨羌長，與捕虜將軍馬武等人攻打羌人滇吾，戰功居各部隊之首；及至在武威時，他的聲威在匈奴很有影響。。，。；《前書》魯高堂生，漢興傳《禮》十七篇。。，。又河南有個叫曲聖卿的人，能夠用丹筆畫符，殺死鬼神並且能驅使鬼神。。，。漢興，續其顔，卻摞之，施巾連題，卻覆之，今喪帻是其制也。。，。

園廟去太守治所遠者，在所令長行太守事侍祠。。，。一夜二日，皆謂已死，發船視之，就方張眼大罵曰：“何不益火，而使滅絕！”又複燒地，以大針刺指爪中，使以把土，爪悉{惰土}落。。，。！中二千石以上及使者，乃有騑駕雲。。，。”准備任用他們，他們告辭而去，沒人知道他們在什麽地方。。，。時爲盧水胡所擊，比銅鉗乃將其衆來依郡縣。。，。

那裏的習俗是用刑嚴刻，凡被處死的人其家人全都被收爲奴婢。。，。當時孝武帝利用剩下的財富和府庫襄的積蓄，開始動了謀取遠方的念頭，探間從前冒頓的罪惡，報高祖平城被圍的仇恨。。，。三位將領無功而返，部下返回的僅有小半。。，。更始大臣並僣專權，故謠妖作也。。，。光和年間，國皇星出現在東南方，離地一二丈高，像火炬一樣的形狀，十余日後消失不見。。，。參爲邊兵，天棓爲兵，太微天廷，天津爲水，天將軍爲兵，流星起之皆爲兵。。，。

賢以則羅年少，乃分龜茲爲烏壘國，徙驷鞬爲烏壘王，又更以貴人爲妫塞王。。，。兩年以後，周的部隊打敗余無的戎族，這時候太丁任命季曆爲牧師。。，。爲人嗜酒，不拘小節，果敢自矜，然笃于義。。，。純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領，鹽一斛，以爲常賦，夷俗安之。。，。