又蜀女真謝自然泛海，將詣蓬萊求師，船爲風飄，到一山，見道人指言："天台山司馬承祯，名在丹台，身居赤城，此真良師也。。，。你的奶奶和姑姑幾個人都在，你要見她們嗎？我先去告訴她們。。，。？"墨子見王曰："于今有人，舍其文軒，鄰有一敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糟糠而欲竊之，此爲何若人也？"王曰："若然也，必有狂疾。。，。；？"先生嘗作詩雲："夷甫任散誕，平叔坐譚空。。，。二京之中接受道家符箓圖訣的，文的武的，宮內的宮外的，男的女的，共有弟子一千多人。。，。原來是二氣的祖宗、陰陽的源本、仙真的主宰、造化元光。。。、

這個崇芳閣裏一定會出生一位主宰國家命運的人，他將會平定北方的夷、狄等異族，使國運昌盛，成爲劉氏王朝興盛時期的一位明主。。，。、衆皆股栗不行，惠虛獨超然而過。。，。漢代初年，張良有一次遇見四五個小孩在道邊玩耍，一個小孩唱著一首童謠道："著青裙，入天門，揖金母（即西王母），拜木公（即神仙東王父）。。，。當時于濤表弟杜孺休給事，任湖州刺史，寄來箬下酒一罐，約有五鬥。。，。

時衆亦爲蔽護，杖伺人隙捷中，若有物執持也。。，。兩個和尚只顧禮拜哀告說："禅院的和尚不認識道士，昨天沒有好好迎接，以致遭到了譴責，三百個和尚到現在還下不了床。。，。"欲笞之，茅君長跪謝曰："某受命上天，當應得道，事不兩遂，違遠供養，雖日多無益，今乃能使家門平安，父母壽考。。，。炜因舉首，上見一穴，隱隱然睹人間天漢耳。。，。

（出《宣室志》）　　海南郡有個楊居士，忘了他的名字，總用居士來標榜自己，經常到南海郡各地遊曆，而且經常在別人家食宿，也不知道他住在哪裏。。，。有時候吃飯的時候，馬植就請他露一手看看，他就在坐席上，用瓷器裝上土種瓜。。，。李甚愕之，曰："焉得如此！"張戒無言，且爲所笑。。，。！

有天，他說應該有一個從東方來的人，這人也應該得到秘方。。，。"時縣官及胥吏大爲不可，遭衆人亂毆，逐出界。。，。後來有一只白鶴飛來，停在郡城東北的城樓上，有人用彈弓打那白鶴，白鶴就用爪子抓樓上的橫匾，爪子的印迹好像是寫下的漆字，大意是："城還是舊城，人已不是原來的人了。。，。"付金畢將去，樂師時充官，便倉卒使別。。，。立于床前，則發垂至地；坐于暗室，則目光可長數尺。。，。；墮門下有賓客，車牛六七乘，欺慈雲："徐公不在。。，。

"靜能續至，跪獻帝酒，複歌曰："幽薊煙塵別九重，貴妃湯殿罷歌鍾。。，。修行的最大要領是心死可以身生，保精可以致神。。，。"陶、尹二公說："大仙吃樹木果實的方法，可以讓我們聽一聽嗎？"古男子說："我開始吃柏樹子，後來吃松脂，全身長滿了瘡瘍，腹中疼痛，不到一個月，皮膚明亮光滑了，毛發油潤有了光澤。。，。？、那天晚上，棺材訇然有聲，全家人都感到驚異，就連夜在園中挖了墓穴把他埋葬了。。，。

乃先往試之，爲作客傭賃者，公昉不知也。。，。夫人到別處去，十天或五天回來一次，有時一個月或二十天回來一次。。，。

當景公之世，有善星文者，許以上大夫位，處于層樓延閣之上，以望氣象，設以珍食，施以珍衣。。，。"真君又說："你要回歸故鄉有什麽戀戀不舍的呢？"白幽求沒有回答。。。？若吾用之，豈有限約乎？"仿之昌明，複休祖之于仙流江上，指砂中，令仿取酒器。。，。？作《內書》二十二篇，又中篇八章，言神仙黃白之事，名爲《鴻寶》，《萬畢》三章，論變化之道，凡十萬言。。，。

"那個人說："你們把破鍋和雜鐵全都搬來！"黃尊師照辦了，大約有八九百斤鐵，就在地上掘坑當爐子，用火把鐵熔化了。。，。！上問其事，對曰："雖天上地下，冥寞之中，鬼神之內，皆可曆而求之。。，。司戶知兄志不可奪，惆怅辭歸弘農。。，。（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》）　　桓闿，不知道是什麽地方人，拜華陽陶先生爲師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。。，。、"道士笑著說："這裏也不是你想的那樣完美，也會有小病小災，苦事也不少。。，。