五行之間各有長處也各有興盛和衰落，新陳代謝，推移變遷一刻也不休止，所以萬物才能生生不息，不斷延續下去。。，。其使異之曰："鞭吾不惜，然無以撾馬，汝可道左折一枝見代，予與汝鞭。。，。

"乃從上自擲，投樹上，足不蹉跌，取桃實滿懷。。，。一年複去，又張子道者，年九十余，拜烈，烈平坐受之。。，。上真適遊東海，騎衛若還，恐有咨責。。，。

于是在他所住的玄真觀，焚香向天帝祝願，結果下了一晚上大雨，雨水已告充足，越人認爲他非常神異。。，。她常說："人活在世上，一旦失去就不能複生。。，。（出《原化記》）　　嵩山少林寺，在元和年間，曾經因爲大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲門請求寄宿。。，。連翹根本沒有覺察什麽，雲也消散了。。，。

少爲業勤苦，隱王屋山，未嘗釋卷。。，。後來王烈獨自進了山西太行山，有一天他忽然聽見山的東部發生了山崩，隆隆的轟鳴好像打雷。。，。東極真人說："這桃子，吃了它的人，白日可以飛行；這桃核，輾成粉末服用，不只能夠治好病，也可以延壽。。，。；

麟文，就是把衆多寶貝錯雜起來用它作成席，都形成雲霞麟鳳的形狀，昭王又把衣袖揮動了一下，跳舞的人都停止下來，昭王知道兩個女子是神異之人，就讓她們住在崇霞台，安設枕席來睡覺宴樂，並派人守衛她們。。，。帶符握鈴而立，四使者告盈曰："食四節隱芝者，位爲真卿；食金阙玉芝者，位爲司命；食流明金英者，位爲司祿；食長曜雙飛者，位爲司命真伯；食夜光洞草者，總主在左禦史之任。。，。；

隋文帝開皇初年，文帝訪察隱居的賢人，聽說楊伯醜懂道術，就把他請到京城。。，。她的道號叫做花姑，她特意把魏夫人的靜室、壇宇加以修飾，累次都有靈驗。。，。、第二天，壺公又把費長房關在一個石洞裏，頭頂上用草繩挂著一塊幾丈寬的大石頭，又讓幾條蛇咬那草繩，繩眼看要斷了，下面的費長房仍泰然自若。。，。當時苦澀，後稍便之，遂不饑渴，冬不寒，夏不熱。。，。但世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣；嘲笑絕聖棄智的宗旨，把這看作荒唐；鄙視絕仁棄義的言詞，以爲勁捷。。，。；

凡是各種奇異的事情，大多如此。。，。處室十八，居閩三，歸洛二，在人間二十三年。。，。其有邪魅作禍者，遙畫地作獄，因召呼之，皆見其形，入在獄中，或狐狸鼍蛇之類，乃斬而燔燒之，病者即愈。。，。您既然擔負重大的使命，我就勉爲您施爲，但是效驗，我還不能預先知道。。，。

唐明皇對楊什伍說："道長你能夠升天入地，和仙界冥府相通，真是一位道術高明的仙師啊！"當時就提筆賜名爲"通幽"，賜給他千種寶物，金銀各一千兩，良田五千畝，還賜給他紫霞圖樣的帔肩和白玉笏版，對他優禮有加。。，。！到了五六歲的時候，覺得身體輕健，能騰空而起，可以達到一丈多高。。，。等到回頭一看，門上的鎖照常鎖著。。，。而兄弟五六人，皆年未至三十而夭。。，。言談話語，大都談論至道玄妙之理。。，。少時而逝，形體柔軟，顔色不改。。，。