延熹四年，桓帝立河間孝王子參戶亭侯博爲任城王，以奉其祀。。，。朕之不德，用彰厥咎，山崩棟折，我其危哉！今使太守丞以中牢具祠，魂而有靈，傥其歆享。。，。！時陳蕃爲光祿勳，深相敬待，數與議事。。，。昔自太極，君臣始基，有羲皇之洪守，唐、虞之至時。。，。、洪年十五，以父功拜童子郎，知名太學。。，。

躬奉天經，惇睦辯章之化洽，巡靖黎蒸，懷保鳏寡之惠浃。。，。而梁太後素知喬忠，但策免而已。。，。及至戴黃屋，服絺衣，豐薄不齊，而致化則一；亦有宥公族，黥國儲，寬慘巨隔，而防非必同。。，。；如今卻讓他們參與政事而授以大權，門徒遍布，專做貪婪暴虐之事。。，。譯文：孝明皇帝九子：賈貴人生章帝；陰童三生鋈節王劉暢；其余七王本書不載母氏。。。；

封他母親爲池陽君，並爲她設置令丞等官員。。，。劉虞就派幾千騎兵來接劉塑一道兒去奉接天子，而袁術居然不放劉和。。，。值中國喪亂，士友多南奔，繇攜接收養，與同優劇，甚得名稱。。，。當時靈帝政治教化衰敗殘缺，到處發生兵亂，劉焉認爲刺史的職權小，既沒有能力制止，所任用的人又不勝任，因而經常增加暴亂，于是建議改設牧伯，鎮撫一方，慎重挑選擔任重要職位的大臣去當牧伯。。，。洗雪百年之逋負，以慰忠將之亡魂。。，。

窦武每每給予探切嚴厲的訓誡，他還不覺悟，于是實武向朝廷上書請求罷免他的職務，又自責不能對他訓導，應當先受處罰。。，。勳後再遷至九卿，以病免，拜爲侍中。。，。如何知道應如此呢？近世孝宣皇帝明白君王統治之道，清楚爲政之理，所以嚴刑峻法，破奸邪之膽，海內平定，天下安靜。。，。？翻越衆山到處遨遊啊．駕著疾風傳揚名聲。。。

”若以降威怒，不可謂甯；若以行大刑，不可謂靜。。，。；古代明君賞罰必因其功遇，末代昏君，賞割都取決于私情。。，。

疾速迅猛，猝然化做虛無；散發光華，飄渺跌宕。。，。；班超據守盤橐城，與忠首尾呼應，士兵官吏雖然人數不多，卻堅持了一年多時間。。，。

論曰：自遷帝西京，山東騰沸，天下之命倒縣矣。。，。又诏太常四時致宗廟之胙，河南尹遣丞存問，常以八月旦奉羊、酒。。，。、接著韓馥讓出官位，搬出官邸到中常侍趟忠從前的家中居住，派兒子給袁紹送去印绶從而讓位。。，。琅邪孝王京，建武十五年封琅邪公，十七年進爵爲王。。，。

紹知衆情不同，不得已乃殺包以弭其迹。。，。彪上言曰：孔子稱：“性相近，習相遠也。。，。在少昊清陽末年，實是因爲有人悖亂天德，人和神相互騷擾，不可識別及名狀，重相黎又輔佐颛項來加以治理，日月按次序運行。。，。以夷狄攻打夷狄，是最好的計策。。，。

’今增次封五千戶，廣其土字，以尉孝子恻隱之勞。。，。班彪上書說：孔子稱“本性相近，學習使他們變得不一樣。。，。時間久了便覺心中不安，隨意地問他的兒子崔鈎說：“我居三公之位，有什麽人議論嗎？”崔鈞說：“父親少時有英名，曆任卿守，論者不說不該任三公之職；而今登此位，天下失望。。，。；？