蔡氏評論的正直孤僻的話，的確是正確的!古時善于交友的人很多了。。，。虞謝起初到郡任職時，遣裹僅有一萬戶。。，。至于援引法律條文給人羅織橫加罪名，因爲官吏的盛怒而被牽連進去的人，又怎麽能夠說得完呢？所以累積的屍骸堆滿土坑，鮮血漂流了許多裏。。，。？靈帝立，袁逢以太仆身份參與商議，增封三百戶。。，。

四年初，天子派太仆趙岐來調解關東部隊，要他們各自罷兵。。，。嗚呼哀哉！”立四十五年，子懷王忠嗣。。，。！

觀其發正辭，及所遺梁冀書，雖機失謀乖，猶戀戀而不能已。。，。克己複禮，有始有終，與孝文帝一樣謙恭。。，。

後來他輾轉流亡到束萊，住到李笃家。。，。那些上書談事情而有不符合事實的人，可以只命他們回歸故裏，不宜過分表示喜怒態度，表明寬大爲懷。。，。您殺掉其中殘暴的人，任用其中有才能的人，您的聲威和恩德一旦樹立，人們就會用襁褓背負著孩子來投奔您。。，。掾吏叩頭谏曰：“朝廷初政，州牧峻刻。。，。太後崩，安帝親政，召還郎署，複在講部。。，。

那些州郡中的豪傑，五都中的貨物，經過多次節選遷升，都被充入朝廷的陵邑之中，其目的大概是要強壯主幹削弱分枝，尊崇上都而指導萬國。。，。胡廣少年喪父家中貧窮，親自掌管家中的清苦生活。。，。明年正月，慬將八千余人馳往赴之，至屬國故城，與匈奴左將軍、烏桓大人戰，破斬其渠帥，殺三千余人，虜其妻子，獲財物甚衆。。，。、

及爲理官，數議疑獄，常親自爲奏，每附經典，務從寬恕，帝辄從之，濟活者甚衆。。，。其母問曰：“汝複從牛醫兒來邪？”對曰：“良不見叔度，不自以爲不及；既睹其人，則瞻之在前，忽焉在後，固難得而測矣。。，。；？不上順天心，下育人物，而欲任其私智，竊弄君威，反戾天地，欺誣神明。。，。夫昭事上帝，則自懷多福；宗廟致敬，則鬼神以著。。，。；杜根這纔返回鄉裏，征詣公交車，拜爲侍禦史。。，。

張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。後令複召爲吏，乃避隱陽城山中。。，。

複二百歲，殆將終乎？所以作者之數，必顯一世，常然之符也。。，。？此後，大官小吏替換頻繁任免隨心，縣令鄉長隨時調換，弄得各地迎新送舊疲于奔命。。，。皇帝發怒，就免去孫程的官職，接著打發十九位列侯全部回自己的封國，後來將孫程改封爲宜城侯。。，。梁冀不喜歡清河這一名稱，第二年，便改焉甘陵。。，。贊曰：光武有子十人，都受封邑分立爲王。。，。他回信給朱穆說：“像你這樣說，我就沒有一點好的地方嗎?”朱穆的話雖然很痛切，但也不很得罪他。。，。

他們都適合擔任主要謀劃人，多多向他們咨詢意見。。，。自中興以後，儒生們爭著學習圖錄谶緯，同時附會妖妄之言。。，。鮮卑聞奂去，其夏，遂招結南匈奴、烏桓數道入塞，或五六千騎，或三四千騎，寇掠緣邊九郡，殺略百姓。。，。、又嘗奏免禦史中丞周纡，纡前失窦氏旨，故頗以此致譏，然當時宗其禮讓。。，。

宋氏爲卿、校、侍中、大夫、谒者、郎吏十余人。。。、敢在這生命垂危的時刻，列敘毫無忌諱的觀點。。，。旦日，令侍禦史收顯等送獄，于是遂定。。，。