"樂山說："可能要打通宵，請准備一下燈火蠟燭。。，。而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。

（出《洛陽伽藍記》）　　後魏普泰元年的時候，洛陽的金像忽然長出了眉毛頭發，全都齊備長全了。。，。生乃驚走，初尚乘驢，行數十步，見紫衣人趁在後，棄驢並靴，馳十數步，紫衣逐及，以刀刺倒，與奴同死于嶺上。。，。"過了幾天，權師所說本州十多個壽命已經完了的人，都應期限而死了，唯獨張行儒沒有死。。，。從這開始，夫人每天吟誦經五遍，習以爲常。。，。死者從真，何以安也，君能遷葬，必有酬謝。。，。

後來，他回到了吳地，住在支硎山寺。。，。"于是，他就擺上供品，都是薄薄的大蒸餅。。，。"于市始當命絕，而獻已見其來。。，。而朝中有些好說三道四的人，知道了這件事，也要把這作爲借口。。，。

"未及對，隔壁聞窦懸呼："陳昭何在？"及問兄弟妻子存亡。。，。？他說："我以前在這個洲裏水幹的時候修建了一座佛塔，我對施主們說，這雖是一座佛塔，實際上是個賊摽（按：與前面法和所說的："宜待熟時，不撩自落"對照，"摽"即《詩·召南·摽有梅》中的"摽梅"，指梅子熟了之後自然落下來。。，。多遊于公侯門館，每登臨宴，往往得與。。，。隋大業中，發心造石室一切經藏，以備法戒。。，。

陳家父子買了一盒蜜姜給城裏這個杯渡吃，還給他准備了刀子與陸香之類，只見他把蜜姜全吃光了，其余的東西仍然放在面前，父子五人懷疑他就是自己家裏那個杯渡，便留下其中兄弟二人住在京都守視這個杯渡，其余三人立即趕回了家，見家裏的杯渡還與過去一樣，並且面前也有陸香與刀子等，不同的地方只是他還沒有吃蜜姜。。，。又聞空中曰："勿驚司空！"霆火登止。。。！從前狗國以南那個女兒國，在漢章帝時，國王死了，國王的妻子代替丈夫管理國家，曆時近百年，當時稱爲女兒國，後來國王的子孫又重新做了君主。。，。"于是用三個力士送安居，出了門幾百步，傳教送符給安居，對他說："你可拿著這符，路過關卡，把符給他們看，就不用總是偷過，偷過有罪被貶谪。。，。"癞者欣然許之，因謂曰："爾家必有他人舊功德，或供養之具在焉，亡者之魂所依，故遣爲此崇，但去之必瘳也。。，。黃欣接受了這些東西，都捐給了寺廟。。，。