”皇帝說：“我白己很樂意幹這些事，不認爲是疲勞。。，。傳曰：“顛而不扶，危而不持，則將焉用彼相矣。。，。少帝立二百余日而疾笃，顯兄弟及江京等皆在左右。。，。王良很慚愧，自那以後接連受征召，王良總是稱病不出。。，。他的勸谏未被接受，于是就用頭去撞光武帝車輪，光武帝纔取消了出遊。。，。

申屠剛每次都盡力勸谏，又多次提出皇太子應該按時住入東官，選拔賢能的人擔任皇太子的老師，以培養太子的德操，皇帝均未接受。。，。他們都和母親隨從更始住在長安。。。

會伯升爲更始所害，光武自父城馳詣宛謝。。，。少公頗學圖谶，言劉秀當爲天子。。，。冬，遷光祿勳，選舉清平，京師貴戚莫能枉其正。。，。君王所應該做的是，如果年成不好，就應該在飲食方面有所節儉。。，。今年正月繁霜，自爾以來，率多寒日，此亦急咎之罰。。，。我真誠希望各位能夠同情我！”于是劉盆子涕泣噓晞。。。！

’這話說得實在正確！”鄧衍懷慚而退，從此皇上更認爲虞延有知人之明。。，。！以前在遇濯龍園時，看到來問候起居的外戚們，攜帶的仆從衆多，可說是車如流水，馬如遊龍，奴仆穿著綠色臂衣，衣領衣袖色澤正白，回頭看看給我趕車的禦者，比他們差遠了。。，。”所謂陽無德，是指人君不把恩澤施加給人民。。，。三老李躬，雖然年邁但他學識淵博。。，。百姓所怨恨的，就是上天所要抛棄的；百姓所思念的，就是上天所要扶助的。。，。；

”韓崇聽說遭件事，每次打雷時便派車馬到墳地去。。，。威卒，子純嗣，永平九年，坐母殺純叔父。。，。大鴻胪韓融、少府陰脩、執金吾胡母班、將作大匠吳脩、越騎校尉王瑰安集關東，後將軍袁術、河內太守王匡各執而殺之，唯韓融獲免。。，。、《五經》同歸，而禮樂之用尤急。。，。是時中常侍鄭衆，蔡倫等皆秉勢豫政，章數進直言。。，。

還幸城門，過其車騎，涕泣不能已。。，。自中興以來，匈奴未賓，永平末年，複修征伐。。，。窦融等人所以欣然佩服將軍的高尚行爲，願意追隨服從將軍的原因，確實是因爲這一點。。，。從此洛陽震驚，城門白天都關著。。，。今論者沈溺所習，玩守舊聞，固執虛言傳受之辭，以非親見實事之道。。，。

賞給守園陵的宮人、王、主、公、卿以下官員錢帛各有差別。。。、有白衣老父在道旁，指曰：“努力！信都郡爲長安守，去此八十裏。。，。！

永平十三年，也因爲楚王劉英謀反之事坐罪而被廢除封國。。，。侍中向栩、張鈞上書議論宦官因而獲罪，下獄而死。。，。、事下三公、廷尉，議者以爲隆刑竣法，非明王急務，施行日久，豈一朝所厘。。，。、間敕二千石各尚寬明，而今富奸行賂于下，貪吏枉法于上，使有罪不論而無過被刑，甚大逆也。。，。

當今政治教化存在許多乖僻，爲什麽會這樣呢？《易經》說：鼎象三公，公卿百官奉守職責難道不是得到了條理纔如此的嗎？太常由此選定杓祭的日期，把寶鼎放在宗廟中，用來做祭祀的用具。。，。？乙酉日，皇帝下诏說：“自從汴渠潰決成災，至今已有六十多年，加之近年來，雨水沒有規律，汴河水流向東泛濫，日積月累水漫更爲嚴重，所建水門故址，現在全部湮役在河中，大水寬廣無邊，無法揣測涯岸，極目遠望一片浩浩蕩蕩，弄不清水道端序。。，。冬十月乙醜日，二化海王劉威因有罪而自殺。。，。和帝即位，大將軍窦憲秉權，專作威福，內外朝臣莫不震懾。。，。隗囂素聞林志節，深相敬待，以爲持書平。。，。光武帝見到鮑永問道：“你的軍隊在哪兒？”鮑永離開席位叩頭說：“我事奉更始帝，卻不能保全他的生命，無臉再利用他的軍隊去謀求富貴，所以都遣散了。。，。？

當今淮夷侵擾仍未滅絕，軍隊多次出征，百姓疲憊，困擾于征發太多。。，。夏五月戊子日，公卿百官認爲皇帝以威勢和德化安撫遠方部落使之歸附，因而吉祥靈物顯現應兆，于是聚在一起朝拜天子，奉觞敬酒祝頌長壽。。，。