允性剛棱疾惡，初懼董卓豺狼，故折節圖之。。，。盧植平日與蔡邕很友善，蔡邕過去流放朔方，盧植獨上書爲他請命。。，。忠、惲複谮曰：“強見召未知所問，而就處草自屏，有奸明審。。，。、得知魏郡的士兵反叛，並同黑山賊寇于毒等幾萬人一道攻占邺城，殺害了郡守，當時在座的家住邺縣的賓客，一個個憂心忡仲，大驚失色，有的人站起來哭泣，而袁紹面不改色，若無其事，不失平常的風度。。，。皇帝下策诏褒獎陳述他的事迹，追贈他爲益州太守。。，。

《易經》說“雷雨成‘解’，君子要赦免罪過原諒罪人”。。，。起初，翟酬擔任大匠，上言說：“孝文皇帝開始設置一經博士，武帝集合天下之書，而孝宣在石渠論述《六經》，學者更加興盛，弟子人數以萬計。。，。北單于聽說漠軍出動，派遣使者叩居延塞，想重溫呼韓邪從前和親的做法，朝見天子，請派大使。。，。經常退居隱處約束，教授門徒，不接受州郡的禮遇诏命。。，。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。。，。

臣私下見到這幾年來，莊稼都被蝗螟吃盡，所有織物都被公私之用用光了，所著急的是早晚的食物，所愁的是無休止的勞役，怎能說錢貨的厚薄，铢兩的輕重呢？即使當今的砂礫都化爲南金，瓦石都變爲和氏之玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，即使皇羲純厚之德，唐虞之文明，仍不能保障宮肉之用。。，。？覽學畢歸鄉裏，州郡並請，皆以疾辭。。，。應該松弛簡易，寬容小過失，把握住大權就行了。。，。最近聽說皇上震怒，撤換貶廢了國家大臣，人和鬼一同謀劃，認爲天子正當貞觀二五，見大人有利。。，。黃巾既作，盜賊糜沸，郎中中山張鈞上書曰：“竊惟張角所以能興兵作亂，萬人所以樂附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚親、賓客典據州郡，辜榷財利，侵掠百姓，百姓之冤無所告訴，故謀議不軌，聚爲盜賊。。，。、他曾隨意地說遇：“我有三不惑：酒，色，財。。，。

以人臣的身份去同天子對抗，這是悖逆之道；憑借剛剛創成的楚地去抵擋中央大國，必定危險；爲了劉備而同曹公敵對，不值得。。，。；昌素爲大將軍梁冀所厚，冀爲馳檄救之。。，。程既到國，怨恨恚怼，封還印绶、符策，亡歸京師，往來山中。。，。、

祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。如果跟文王、燕昭王的道德相同，難道不偉大嗎！大凡人的本性，有了冤屈就要呼喊上天，走投無路就會槌打胸膛。。，。！、誰吃了人，應當垂下腦袋認罪；沒吃人，就呼叫喊冤。。，。；這先後的大義是不容更改的，左昭右穆的順次是動不得的。。，。

堅壽亦顯名，後爲侍中，辭不拜，病卒。。，。公業對何進說：“董卓強悍而不義，貪得無厭。。，。我曾早晚梳洗，坐在廳堂上，朝上誦讀伏羲、文土所作之《易經》，虞舜、夏禹時代之《尚書》，曆覽周公的《禮》，閱讀孔子的《春秋》。。，。、許劑得知後，就出門迎著那些仇家，跪下來說：“許世以前無禮，冒犯了你們，責任都因爲我役能加以訓導。。，。又因爲張魯原本抱有善意，就派人對他加以慰問安撫。。，。

周舉向朱伥進言說：“皇上當初被廢時，要不是孫程等人怎能登基？雖韓信、彭越和昊漢、賈複之功也比不上呀！而今忘了他們的大功勳，記住他們小過失，萬一在路上死去了，皇帝就有殺害功臣的壞名聲。。，。？！、诏命楚王英、趙王栩、北海王興、館陶公主、比陽公主以及京城親戚四姓夫人、小侯都參加葬禮。。。、桓帝末，鮮卑、南匈奴及高句骊嗣子伯固並畔，爲寇抄，四府舉玄爲度遼將軍，假黃钺。。，。、時黃巾群賊處處飙起，而青部殷實，軍革尚衆。。，。大臣若此，是爲道邪？公爲棟梁，枉桡阿黨，複焉求賊！”遂令收蕃。。，。？！

皇帝厭煩他的言辭急切，借口陳蕃征召的人選不合適，就下令罷免丁他。。，。忠能承風，亦庶乎明慎用刑而不留獄。。，。防廣埋葬母親後，果然回到獄中。。，。人多加上走得快，他們就不敢追我們了。。，。

高祖起亭長，陛下興白水，何況于王陛下長子，故副主哉！上以求天下事必舉，下以雪除沈沒之恥，報死母之仇。。，。！袁紹也一向有謀略，所以何進的心腹賓客張津勘他說：“黃門常侍掌握大權時間長了，又和長樂太後勾結謀取不義之財，將軍您應再精選賢良之士，整頓天下，爲國家除害。。，。”王暢完全接受張敞的勸谏，改爲崇尚寬和政治，筒省刑罰，于是教化得以施行。。，。到後來非常受寵愛，沒有姬妾能比得了。。，。