過海遇風，四望昏黑，仁皙憂懼，急念金剛經，得三百遍。。，。節度使陳少遊走到潼關時，遙望西方煙塵滾滾，有騎馬往東跑的人說："朱泚起兵叛亂了，皇上出奔奉天縣了。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？

如此則持齋亦已大矣，不殺亦已衆矣。。，。爾曹嗜欲無節，髒腑之內，諸穢委集。。，。司勳郎中張元一說："從春天幹旱，至郭霸死了雨水充足了。。，。有一次吃魚，魚鲠卡住咽喉，後變成瘡。。，。（出《廣古今五行記》，明抄本作出《伽籃記》及《還冤記》）　　後魏莊帝永安年間，北海王元颢攻入洛陽，魏莊帝向北逃走，城陽王元徽獻出自己的宅園作宣中寺，隨著皇帝出逃。。，。

"一童因傾耳示君胄，君胄觇之，乃別有天地，花卉繁茂，甍棟連接。。，。這大概是劍外節氣先散布到秦城。。。

當時李訓、鄭注因爲奸詐得到皇帝的寵幸。。。、）念誦之時，必有異類谲詭之狀，來相觸惱，以琦心正不能幹。。，。

今若悔謝，終身敬奉，卻能言否。。，。誦讀經書將近一半時，便夢有教他的人。。，。"持白金器數事而遺女曰："吾此無用處，可以贈爾。。，。有一個小和尚，從外面來遲了因爲沒有坐的地方，只有寺主下面空了一個位。。，。弘贽聞之大恐，笞宋柔數十，仍斥去，不複任使，馳書使謝群，群亦無怍。。，。

只見兩條大蛇，長十多丈，在河邊相遇，就互相盤繞著打起來，蛇身有白鱗的漸漸敵不住了，獵人就拉弓搭箭射那條黃鱗的，黃鱗的蛇當時就被射死。。，。有一比丘雲是禅林寺道弘，自雲："教化四輩檀越，造一切經人中像十軀。。，。寺外虎豹，忽爾成群，日有殺傷，無由禁止。。，。"下屬的官吏們沒有一個敢說什麽的。。。第六百年，有佛柰遮阿羅漢，生已母亡。。，。

還有一件是長子孟博早晨醒了，看見廳堂地上有很多血迹，蹤迹直到大門才不見了，孟博馬上叫人鏟去，王丞相起初不知道。。，。"衆人即開墓，視遍身之骨，鈎結皆如鎖狀，果如僧言。。，。"齡于其處，如有人毆打，頓仆于地，家人扶起，方余氣息，遂痿躄不能行。。，。忽見舡人，持一大斧，刀長五六寸，從水倉中入，斷二奴頭，又斬二伴。。，。他的母親也偷偷地教他識字，但並不告訴他以前的事。。，。

我把他接進屋請他坐下，談起往事來他非常傷感，就象他在世時那樣。。，。其後居人果爲大火漂蕩，始信前言有征。。，。于是老人准備了珍奇的飯菜，流連了一整天，到了傍晚，韋丹要告辭回去，老人就從懷裏拿出一卷文字，送給韋丹說："我知道你要問命運如何，所以我到天曹去記錄了你一生的官祿和行止的地方，就算是報答吧！這裏的有和無，都是你的命運決定的，貴在預先知道就是了。。，。！欲往寺內，至寺門，鬼遮不令入。。，。

"惟思說："這些事情都很容易，只是苦于不能吃素怎麽辦？"和尚說："拿羊肝水浸泡，加上椒醬吃它，就能吃了。。，。？"說完便走了，不知去了什麽地方。。，。不一會兒便把他推到大鍋的沸水跟前，有一個身長一丈四五尺的巨人走來，手持鐵棍就要往大鍋上撞去，張應離開了，抓他來的那些人都嚇得四散逃跑了。。，。我現在是因爲生不逢時才應付這種科舉考試的流行方式，爲的是讓自己的真相銷聲匿迹而已。。，。"裴聽後很生氣，派人去搜查，果然搜到二女。。，。自古冤死者亦多，樂生一何神異也。。，。

"張安便對各位判官說："我的妻侄屈突仲任作了無數罪孽，現被召進來審判。。，。（出《廣德神異記》）　　唐朝鄂州十將陳士明，年幼時英俊健壯，常常鬥雞玩。。，。怎麽樣？"冉公驚奇地說："從來不知道秀才有這種技藝。。。？樂生沐浴中栉，樓前拜啓曰："某今死矣，雖死不已。。，。

常謂身神俱滅，甯有三世耶？元嘉中，爲丹陽令。。，。？于是一些風流的人，都想把自己打扮得漂漂亮亮，來求得和她親近。。，。在鹿膽中得到一個珠子，象彈丸那麽大小，黑色，起初軟後來變硬，象石頭還發光。。，。而敞子並凶狠，趨向不軌，基屢言于敞，此兒常有忿志。。，。乃命割之，其中遂得一銅像，長徑寸焉，光明照灼，相好成就。。，。（出《傳記附錄》，明抄本作出《傳記補錄》）　　唐朝會昌年間，有個王義逸，作鳳翔將軍。。，。