日月在中營內南道，日在東，月在西，北鬥在北道之西，皆別位，不在群神列中。。，。列侯的家臣，設置家丞、庶子各一名。。，。、皇太子、皇子皆安車，朱班輪，青蓋，金華蚤，黑文，畫轓文辀，金塗五末。。，。、這年三月丁酉，天子巡視到長安。。，。鈞令光、恢、包等收羌禾稼，光等違鈞節度，散兵深入，羌乃設伏要擊之。。，。、江山易姓就重新封禅，表明另一個朝代的開始，顯示與前朝不相承襲。。，。

又派車騎將軍馮輥攻打武陵蠻，使他們全部投降潰散。。，。光武帝將此稅收改歸大司農掌管，考工令改屬太仆，都水官則下屬各郡國。。，。上生的律不能超過低音區的黃鍾，下生的律不能越過高音區的黃鍾。。，。”憑著世宗神明英武，將相賢良勇猛，財物貢賦充實富足，所開拓的土地遼闊遙遠，仍然感到後悔。。，。相府先後十次召用他，公交車三次征召他，又推舉他爲賢良方正、博士、有道，他都聲稱有病不去就任。。，。、

《漢書》以爲五翕侯數，非其實也。。，。有頃，呼者自牖而入，音狀甚怪，穆誦經自若，終亦無它妖異，時人奇之。。，。率能行容成禦婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛啬精氣，不極視大言。。，。

蜀國丞相諸葛亮向廣漢人秦密詢問董扶和任安的長處。。。當地有一種梧桐樹的絲，可以紡織成布，幅寬五尺，潔白不會汙染。。，。使者認爲他有義就赦免了他，索盧放自此出名。。，。如馬、鄧、梁後，別見前紀；梁嫕、李姬，各附家傳。。，。；、

苑中丞、果丞、鴻池丞、南園丞各一人，二百石。。，。、意以爲獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五谷之淵；遠救于已亡，不若近而存存也。。，。；

若外人因事需要入宮，本官府長史給予密封的符信；有官位的人出入宮門時由趕車者說明其官職。。，。；這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。就耽將韓說等人的議論上奏給靈帝，靈帝覆诏表示同意。。，。凡各郡國商議有疑問的案件，都根據罪行予以適當的判決。。，。

鹽神晚上總是來和他同宿，天明就變成蟲子，與許多蟲子一起飛，把陽光遮蔽了，天地一片昏暗。。，。伏恭字叔齊，琅邪東武人，司徒湛之兄子也。。，。

耿譚于是懸賞，羌人各部落中有不少人前來歸順。。，。永平八年，包鹹七十二歲時，在任上逝世。。，。至高祖爲漢王，發夷人還伐三秦。。，。”又說：“生活在現在而能遵循古道的是任定祖。。。升少好學，多關覽，而任情不羁。。，。

”小吏害怕違法不敢接受，華佗也不勉強給他，要來火種將書燒了。。，。光武皇帝駕崩，明帝即位，認爲光武皇帝撥亂反正，使漢朝中興，應該重新建廟，尊稱焉世祖廟。。，。後來劉歆對曆法鑽研極深，驗算了《春秋》中的記載，融會了《易經》中的原理，從《河圖帝覽嬉》、《雒書幹曜度》中推演出《九道法》的算法來，指出一百七十一年之間小于減少六十三分，一百四十四年歲星超越一次，這些算法的結果與天象符合，很少發生錯誤。。，。、應該爲南頓君建立皇考廟，祭祀上至舂陵節侯，群臣去祭祀。。，。本注曰：雒陽城十二門，其正南一門曰平城門，北宮門屬衛尉。。，。