將作大匠翟酬上書說李合“暗中謀劃立帝，目的是安定社稷”。。，。他多次發表率直的意見，大都得到采納。。，。

在郡十七年，卒，夷人愛慕，如喪父母。。，。求次月，大加三十度，小加二十九度，經鬥除十九分。。，。形制像通天冠，頂部不斜卻，垂直豎起，沒有金博山、述和展筒，是官中和宮外官員、谒者、仆射所戴的冠。。，。、鮮卑者，亦東胡之支也，別依鮮卑山，故因號焉。。，。”光武從之，即以牛邯爲護羌校尉，持節如舊。。，。

永康元年十月壬戌日，南宮平城門內房屋自行毀壞。。，。”臣與諸王骨都侯及新降渠帥雜議方略，皆曰宜及北虜分爭，出兵討伐，破北成南，並爲一國，令漢家長無北念。。，。

我想先生采納那正確的選擇，您的意見怎樣？從前伊尹沒有身懷道術而等待堯舜那樣的天子。。，。？赤山在遼東西北數千裏，如中國人死者魂神歸貸山也。。，。孝章皇帝改行《四分曆》，曆元在庚申年。。，。至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。

忍季父卬畏秦之威，將其種人附落而南，出賜支河曲西數千裏，與衆羌絕遠，不複交通。。，。他著的《春秋左氏條例》，有五萬多字，于建安中期去世。。，。

主者以狀白安，安呼見就，謂曰：“太守罪穢狼藉，受命考實，君何故以骨肉拒扞邪？”就據地答言：“太守剖符大臣，當以死報國。。，。？同一朝代的繼位天子到名山視察，只是在原來的封壇上整修祭祀而已。。，。”案元嘉中涼州諸羌一時俱反，南入蜀、漢，東抄三輔，延及並、冀，大爲民害。。，。、譯文：張升，字彥真，陳留尉氏人，富平侯張放的孫子。。，。皇太子、諸侯王，車較飾倚虎，車轼飾伏鹿，輔辎飾鹿頭龍身，帶吉祥筒，車輪有朱色花紋，畫有鹿形的軸頭飾物，旃旗有九旒，畫著下降的龍形。。，。、

他們懂得將布帛染成彩色，給衣服和絲織品刺繡，知道編織毛氈和用棉紗織布，知道編織蘭幹和細軟的織品，所織成的花紋就像薄細精美的絲織品。。，。建康元年春天，護羌從事馬玄最終被羌人引誘，帶領許多羌人逃出邊塞，領護羌校尉衛瑤追擊馬玄等人，殺死八百多人，獲得的牛、馬、羊有二十多萬頭。。，。、傅毅認爲顯宗尋求有才德的人不夠專心，很多士人隱居，所以寫了《七激》作爲諷谏。。，。

元初元年三月癸酉，熒惑入輿鬼。。，。對人有利，對事情有利，大功就成了。。，。公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班輪，鹿文飛軨，九斿降龍。。，。、建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滯數十事以問，該皆爲通解之，名爲《謝氏釋》，行于世。。，。皇後同父兄何進任大將軍，同母弟何苗任車騎將軍，兄弟同時尊貴，都在京城統率軍隊。。，。皇甫規聽說趙壹的名字大驚，就派人追送書信道歉說：“沒有見過面，但想望您的品德和風采，一心歸附，爲時很久了。。，。

歡呼，周圍和前後察看三遍，手持火炬，把瘟疫送出端門；門外鹦騎把火炬傳出宮，司馬阙門之外五營騎士把傳遞的火炬丟棄在雒水之中。。，。；上古的聖人，看到旋轉的蓬草開始懂得制造車輪。。，。推諸加時，以十二乘小余，先減如法之半，得一時，其余乃以法除之，所得算之數從夜半子起，算盡之外，則所加時也。。，。”妻乃悉歸侍禦服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉裏。。，。明帝初年設度遼將軍，以監護新歸附尚有背叛之心的南單于部衆，此後多次發生騷亂，于是成爲常設將軍。。，。井宿是掌管水的星官，水星出現該宿是將有水災的征兆。。，。

及雒陽市長、荥陽敖倉官，中興皆屬河南尹。。，。、張恂、宗整、宗誠等又各自上書，張恂說不應當施行宗誠的曆術，宗整說不應當恢複張恂的曆術。。，。、車轄長六尺，下端收縮後寬八寸，上端固定在板上，寬一尺二寸，九種紋飾，十二個開端，後來爲了表示謙敬，寬度減少一寸，如初月形，表示不敢自滿。。，。靈帝建甯中，群狼數十頭入晉陽南城門齧人。。，。體恤百姓，救濟急需，即使是完整的郡和許多縣尚且放棄，何況邊關外面從未成爲百姓居住的地方呢！守衛邊境的辦法，李牧擅長這方面的謀略；守保邊關的見解，嚴尤說出了其中關鍵。。，。；！召馴後出京任陳留太守，皇帝賜給他刀劍、錢和器物。。，。、