男不宰，鼠亦齧腰帶欲斷，尋選授博野尉。。，。"上公歎息說："償還了欠債就足夠了。。。

既得活，爭以衣服遺之，及更召以與飯，語漸熟，乃知村叟。。，。"崔應說："我聽說神靈不糊塗，現在看真是不假，我是一個軟弱無能的小官，自己的事也辦不明白，有什麽資格讓聖明的神靈降臨，只是我的能力太小，恐怕力不從心，如果能爲你辦點事的話，我怎麽敢不聽從命令呢？希望你說吧！我甘願效勞。。，。？！"言訖，遂針入寸余，舊穴針拂然躍至檐板，氣出之所，泯然而合，疾者當時平愈。。，。結果從他逃走之日和他到家的日子一點不差，才免了他的罪。。，。伐之倒，以俟三伏潦水澗流，方及谷口，千百夫運曳，始及砥平之處。。，。對曰："中有金剛經，恐是神力。。，。

子爲鼠，辰與艮合體，坎爲盜，又爲隱伏，隱伏爲盜，是必生鼠也。。，。誅殺排斥李家宗室，自稱爲皇帝，這樣全國都爲你氣憤婉惜，百姓深感失望。。，。禦車而歸，所殺女子之處，有黑暈如人形，時謂是血，隨刷之，旋複如故，如此再三。。，。（出《還冤記》）　　前涼張天錫元年，西域校尉張颀殺了曲儉。。，。（出《感定錄》）　　隋朝末年有個會看雲氣的人說："乾門有天子氣，一直連到太原非常旺盛。。，。遊曆未竟，有傳教來雲："府君喚安居。。，。

唐朝以來，有位僧人名叫解脫，他在岩窟死亡三十多年了，遺體一直沒有腐敗，就象園寂入定的一樣。。，。石虎在臨漳維修舊的佛塔，缺少露盤，佛圖澄說："臨缁城內有座古阿育王塔，地下埋有承露盤和佛像，上面生有茂盛的林木，可以去挖取。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。陳岘由于這樣很受寵愛，被提升爲支計官。。，。張勵就看那鍋裏，便有石頭上刻的字說："祯明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠，在這裏囚禁神猴，有發現的，發現後十二年，胡兵就要大肆擾亂，天下煙塵四起，而發現的人不久也就要滅族。。，。

過了幾年，這位僧人隱遁而去，不知他究竟去了什麽地方。。，。"于是挖了兩個小坑，有五六寸深，叫張俨背向小坑站著，腳後跟懸在坑口，用針紮他的兩只腳，張俨開始並不知道痛，那個人又從他膝蓋下面順著小腿再三地捋，直到黑色的血液淌滿了土坑。。，。十年，得病絕氣，少時還複暫蘇。。，。"使如言馳去，未至合口，而麻襦已在橋上。。，。因爲阿育王的第四個女兒相貌不揚，很長時間嫁不出去。。，。用橡栗食，衣一短褐，雖寒暑不更。。，。

禅師食（食原作日，據陳校本改）已，身諸毛孔，皆出異光，毛孔之中，盡能觀見諸物。。，。既退而腹脹，歸私第，召醫者視之曰："有物所壅，宜服少橘皮湯。。，。"王站起拍著手說："請法師上來！"王的座位之後，又有二個高座，右邊的是金的，左邊的是銀的。。，。！

受命任職之後，彥伯回想起當年那位老板娘所說的話，極不愉快，幾個月之後便死了。。，。這個家兵後來生一個男孩，天生就沒有手。。，。穆很惱火鮮于弁待他禮薄，而且來的又是個瞎道士，所以不向來人行禮，依然安坐不動。。，。伷先的性格剛直，痛惜伯父無罪被害，就呈上封事在朝庭前請示接見，以便當著皇帝的面陳述得失利害。。，。因此竟沒有遭到搶掠殺戮的禍患。。。

"于是脫掉衣服，用口袋裝著經書頂在頭上，一直入水中。。，。草而門，門而東，非蘭字耶！禾中走者，穿田過也，此亦申字也。。，。！過了一會兒，突然聽到空中說道："不要害怕，不要害怕，我是善良的神，絕對不敢傷害法師一絲一毫的。。，。才過了兩個月，盧斐出使魏國犯了譏駁犯上的罪，被魏國收押並奏明齊國，文宣帝用毒酒殺了他。。，。初意縣吏迎候，怪其不前，高下遠近不差，欲及縣郭方滅。。，。

俄有一婢從庭前入堂，吏令隨上階，及前，魂神忽已入體，因此遂活。。，。其王宮內有水精城，可方一裏，天未曉而明如晝，城忽不見，其月便蝕。。，。

就叫人在婦人所說的那口井挖掘，果然找到了那個婦人和孩子的屍骨。。，。"進朝感泣說之，因爲殡葬，供養其母。。，。兼瓊大怒呵叱他，讓他出去，集合衆人宣布殺他。。，。

貧道秋初要遠行，所以寫信與你們告別。。，。只要他們修行善事，過去的各種過錯都可以不咎，善事多了就會忘記過去的汙點，不必記取以往的過失。。，。自古以來代代相傳，各種說法互不相同，到底哪種說法是真實的呢？"天人答道："確實是兩位帝王建造的。。，。？法琳又冒犯唐高祖的龍顔，爲維護佛法據理力爭。。，。"主典雲："經忏悔者，此案勾了。。，。