就在胡父渚用茅草蓋屋居住，隱居在山中。。，。褒城有喜歡多事的青年人，奉承陳複休的有五六人，他們常常爲陳複休安排酒食，以求學到他的法術，總是很殷勤。。，。深慕張良之爲人，率性輕虛，飄飄然頗有雲間興。。，。

（出《續仙傳》）　　有一個賣藥的老頭，不知道他的姓名。。，。大期九千九百年，小期三千三十年，而此運所當，聖人也不能消除災殃，如今大災還沒有，然而唐代是小陽九的開始，計算將來甲申年，百六將逢了。。，。先生牧之，牛則徘徊側近，不驅自歸。。，。

"唐玄宗說："鹿多了，時代又變換了，那頭鹿難道不能被獵人打去？"張果說："漢武帝放鹿的時候，把一塊銅牌放在鹿的左角下爲記號。。，。？又睡下，醒來說："天上的婚嫁禮儀全如人間一般。。，。"張說說："方就是棋盤，圓就象棋子，動就象棋活了，靜就象棋死了。。，。俄至一小洞，巉高數尺，不三四步，甚高，路極平易。。，。

到了晚上果然下起了大雨，水把高處低處的田地都灌平了，老百姓都高興壞了。。，。先生讓孟叟曰：'知此人不終，何與來也？'于是使歸。。，。？現在高光、王小克、汪陽等同志發願爲年輕一代的讀者掃除障礙，架設橋梁，費了很大工夫，把全書譯爲現代漢語，這是一件很有意義的工作。。，。、

又遇到宮中用木頭雕刻海上三山，絲繡繪畫華麗，又鑲嵌珠玉。。，。"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、

現在既然討厭我們，我們就搬走吧，這沒有什麽困難。。，。費長房又讓它變成人形，交給鬼一道竹符，命他把符送交葛陂君，鬼流淚磕頭而去。。，。他曾經遇見一位道士，在市場上買藥，放著一個口袋，有一百多斤重。。，。于是姚生就用鞭子抽打他們，打到幾十下，他們忍不住疼痛，就說出全部事情的來龍去脈，姚生就把他們軟禁在別的地方。。，。"天師乃與绛雪丹一粒曰：'汝但服之，雖死不壞。。，。

"常又再拜曰："神人今授我聖術，固終身無忘也。。，。又作，兩目如礒磹之炎光，久乃止。。，。"宣父乃命三子，指六籍篇目以示之，莫不了然解悟、大義悉通，鹹若素習。。，。、"崔炜因爲在洞中喝過龍的余沫，肌膚顯得年輕細嫩，身體輕健有力，後來他在南海住了十幾年，就散放金銀破了家産，專心修道，竟帶著妻室到羅浮山去尋訪鮑姑。。，。時玄宗欲令尚主，果未知之也，忽笑謂二人曰："娶婦得公主，甚可畏也。。，。其後虞舜攝位，王母遣使授舜白玉環。。，。

二十日辰時，于金泉道場白日升天，士女數千人，鹹共瞻仰。。，。曰："明日來得否？"曰："不得，外後日來。。，。？

母曰："少年顴骨貫于生門，命輪齊于日角，血脈未減（減原作滅，據明鈔本、陳校本改），心影不偏，性賢而好法，神勇而樂至（明鈔本至作智），真是吾弟子也。。，。、（出《酉陽雜俎》）　　唐代于頔住在襄州，曾有山人王固求見。。，。"乃民之孫也，相持而泣，雲："姑叔父皆已亡矣，時所生女適人身死，其孫已年五十余矣。。，。今年正月，其印移在兩膝內，並膝則兩印相合，分毫無差。。，。

乃見一黃衣使者，引基至家，唯聞家號泣之聲，基乃還活。。，。各走馬逐之不及，如此半日，相去常一裏許，終不能及，遂各罷還。。，。　　茅濛　　茅濛，字初成，鹹陽南關人也，即東卿司命君盈之高祖也。。，。