遠則聖賢履之上世，近則丙吉、張子孺行之漢廷。。，。、那些上書談事情而有不符合事實的人，可以只命他們回歸故裏，不宜過分表示喜怒態度，表明寬大爲懷。。，。建武二年，光武帝立劉強母郭氏爲皇後，劉強爲皇太子。。，。且殷纣之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼稱其賢。。，。尚書仆射虞詞認爲他有忠誠國事的品節，就上書推薦左雄，說：“我看當今公卿以下的朝臣們，幾乎都是拱手沈默的人物，以建立私恩爲賢能，以盡心國事爲愚蠢，以至于互相提醒說：‘人可不能做那種無瑕的白璧，馬馬虎虎纔會有後福。。，。

未聞豎子小人，詐作文頌，而可妄竊天官，垂象圖素者也。。，。君臣任何一方不能保密，對皇上而言有泄漏言語的警戒，對臣下而言就有殺身之禍。。，。

有人因獲罪潛藏隱居卻騙得‘高士’之名。。。當時百姓饑餓，相互搶奪食物，蓋勳調撥糧食幫助他們，先拿出自家的糧食以作榜樣，由此解救了上千人。。，。

”謝嵩不聽從，並罵他們，劉文于是將謝嵩刺殺。。，。今不爲萬全之福，而就必危之禍，竊爲使君不取。。，。積敝之後，易致中興，誠當沛然思惟善道；而論者猶雲，方今之事，複同于前。。，。；李傕入長安，欲結術爲援，乃授以左將軍，假節，封陽翟侯。。，。如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、

又有天祿石渠，作爲典籍珍藏之處，天子讓那些從事諄諄教誨之事的元老，名儒師傅，在此講論《六藝》，孝證經傳之異同。。，。何造對他們說：“天下動亂，就是因爲憎惡你們諸位。。，。