天菀爲外軍，彗星出其南爲外兵。。，。學生驚歎信服，于是回來修完學業。。，。如果發生災禍，或者發生其它意外，比如求雨、止雨等，都不擎鍾，也不奏樂。。，。、然而這方面的道術隱秘深遠，玄妙精奧，難以考究，所以聖人不談怪異鬼神，也很少論述性輿命。。，。章和元年八月乙末日月終，日食。。，。

是歲，安帝崩，倫辄棄官奔喪，號泣阙下不絕聲。。，。世祖平河北，到原武，見歙在縣修政，遷河南都尉，後行太守事。。，。他的朋友董奉德在洛陽病故，任末就自己推了小車，運送董奉德的靈柩到墓地，自此出了名。。，。

十三年無孑遺，是指建安十三年劉表又將去世，百姓將要被遷居到冀州。。，。使者說：“單于應當趴在地上拜接诏書。。。至于成帝、哀帝、平帝暫且在長安的舊高祖廟祭祀。。。、天子報曰：“今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。。，。

從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、毅初到郡，米斛萬錢，漸以仁恩，少年間，米至數十雲。。，。《漢書，郊祀志》著錄從秦到王莽的祭祀行爲，常禮祭祀也許有不周到之處，但祭祀遷居之類的事太多了。。，。冬，漢遣軍司馬班超劫縛兜題，而立成之兄子忠爲疏勒王。。，。範升、陳元、鄭興、杜林、衛宏、劉昆、桓榮等人，接連會集。。，。、昔永初中，羌入漢川，郡縣破壞，得板楯救之，羌死敗殆盡，故號爲神兵。。，。

見一跛子，說想上天；假如天可以上，地上哪裏還有百姓！”當時隗囂最初起兵于天水，其後野心逐漸擴大，想做天子，最終失敗而死。。，。；！杜笃經常感歎說：“杜氏明于法令，擅長治政，而我做不了官；辛氏秉持正義，用兵打仗，而我又害怕作戰之事。。，。；推弦、望日所入星度術曰：置合朔度分之數，加七度三百五十九分四分三，以宿次除之，即得上弦日所入宿度分也。。，。、到他長大後，能修習《禮經》，所教的學生經常有幾百人。。，。若夫祐術開業，淳燿天光，重黎其上也。。，。到處修複離宮，東西抵臨霸水、渡水，西面可望昆明池，北面建在長平扳上，規劃龍首山，巡視未央宮，觀看平樂觀，察看建章宮。。，。、

順帝永建五年，郡國十二處蝗災。。，。現在守衛邊境的器具不夠精良，內地各郡的防衛沒有准備，敦煌孤立危險，遠遠趕來告急，現在還不去幫助，對內沒法慰勞吏民，對外不能向百蠻展示威力。。，。章帝建初元年三月甲寅日，山陽郡、束平國地震。。，。、柬園匠、考工令上奏請出棺木，外表和內裏都是赤色，靈前供幾上繪畫日、月、烏、龜、龍、虎、雙璧、側臥形的半弦月、棺木上的蓋飾與舊例相同。。，。、

明年，滇吾複降，林複奏其第一豪，與俱詣阙獻見。。，。迹衰敝之所由致，而能多曆年所者，斯豈非學之效乎？故先師垂典文，褒勵學者之功，笃矣切矣。。，。？”光武從之，即以牛邯爲護羌校尉，持節如舊。。，。卒被非望，顯拜近郡，尊位千裏。。，。王莽之際，劉歆作《三統》，追《太初》前卅一元，得五星會庚戌之歲，以爲上元。。，。

〖濮陽〗古昆吾國，春秋時曰濮。。，。而匈奴中連年旱蝗，赤地數千裏，草木盡枯，人畜饑疫，死耗太半。。，。

五年正月庚辰朔，日有蝕之，在虛八度。。，。〖郾〗〖臨颍〗〖颍陽〗〖颍陰〗有狐宗鄉，或曰古狐人亭。。，。

有個水塘，繞一圈有二百多裏，池水源頭處又深又寬，而池尾又淺又窄，像倒過來流似的，所以稱之爲滇池。。，。五帝台階外側，每一帝有七十二次連續祭祀，共計三百六十次連續祭祀。。，。

他回答說：“我有當平民百姓的心願，您有登朝做官的志向。。，。妻子曾經去田間，在庭院中曬了麥子，要高鳳看著，別讓雞吃。。，。