四女曰："皇帝有敕，令與郎君國寶陽燧珠，將往至彼，當有胡人具十萬緍而易之。。，。　　《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。（出《女仙傳》）　　園客的妻子是個神女。。。俞叟就拿出一個瓦器放在地上，將近吃頓飯的時間，把那個瓦器拿起來一看，看到裏面有一個身高五寸左右的小人，系著紫色的绶帶金色的腰帶，低著頭拱著手。。，。擺簸數四，幾欲傾沈，然後抵孤島而風止。。，。

他使萬物都井井有條，而老百姓認爲本來就應該是那樣。。，。子訓知道書生的用意，就對書生說："你並不打算學道，卻這樣賣力氣地侍奉我圖個什麽呢？"書生吞吞吐吐地不說實話。。，。？"題寫完畢，夫妻倆又拉著手進入西山。。，。

他見到一位穿青衣的童子，童子對他說："天台山上的苗君，飛印救你。。，。我叫韋集，有兩個兒子，你就是我小兒子的重孫子。。，。天漢二年，武帝移住蒼龍館，非常渴望成仙得道，就召集了不少懂道術的方士，讓他們講述遠方國家的奇聞轶事。。，。差役十分驚異，挑了一只不太好的給他。。，。"（出《逸史》）　　唐玄宗時的右丞相李林甫，二十歲時還沒有讀書。。，。

他又重新裝修和粉飾了神像，擴建了廟宇。。，。忽見三人在谷中，問恭曰："子好長生乎，乃勤苦艱險如是耶？"恭曰："實好長生，而不遇良方，故采服此藥，冀有微益耳。。，。？墨子活到八十二歲那一年，自己感歎地說："世間的事我已經全經曆過，也全知道了，一個人的福祿、榮譽和官位不是永遠不變的，我已看透了世間的一切，將離開紛雜的塵世，去追隨能吞雲吐霧呼石成羊的神仙赤松子漫遊去了！"後來墨子就進了周狄山，專心致志于道術的修煉，一心想得道成仙。。，。！、田的母親是喜王寺的僧尼，衆僧尼都稱呼田先生爲師傅。。，。大曆中，有博陵崔公者，與李君爲僚，甚善。。，。

既度，崔生回首曰："即如此可以歸矣。。，。又戲谑地說："我在沙中曾經藏著果子，現在也應當還在。。，。忽然有三個青衣童子來到女君面前，說："東海公娶女君爲媳婦。。，。僧慮道者已死，就視之，去床數尺，氣蒸如爐，流汗袒寢。。，。過了幾年，韋恕十分想念女兒，以爲她跟著張老在山裏過苦日子，一定會弄得蓬頭垢面，再見面怕都認不出來了，就讓他的兒子韋義方去找。。，。

立壇西面，乃以《太清神丹經》授之，鳴生別去。。，。　　嚴士則　　宋文宗末，（"文宗末"《劇談錄》作"大中末"，明抄本訛"太宗末"）建州刺史嚴士則，本穆宗朝爲尚衣奉禦。。，。過了很久，正當中午，有一條大蛇，有三尺粗，一丈多長，長著兩只小白角，用頭枕著謝自然家的房門，吐出的氣充滿了室內，刹時雲霧四合。。，。　　薊子訓　　薊子訓者，齊人也。。，。

"王遣左右視之，諸鹿隱于小坡而不動。。，。（出《尚書故實》）　　河東人中書令裴光庭，開元年間官居宰相職位。。，。于是鄉裏的人替他收屍，把他埋葬了。。，。　　王遙　　王遙者，字伯遼，鄱陽人也，有妻無子。。，。"頃刻間，有一座幾百步長的橋出現在水面上，橋的欄杆上，全都是奇異的花草。。，。

'謂曰：'且止于人世修行，後有位次，當相召也。。，。其中水色，碧綠澄澈，雨不加溢，旱不減耗。。，。夫黃金生于山石，其始也是山石之精，而千年爲水銀；水銀受太陰之氣，固流蕩而不凝定。。，。；我怎麽能硬不去見他們而誤了你的功名前程呢？你回京城去吧。。。？"他們三人走近一看，那小孩自眉頭到鼻端，象紅線似的有一道傷痕，是界方的棱打上去的痕迹。。，。還有一些史家缺漏沒寫的，他全都講得很詳細。。，。

再看那菜，完全和原來一樣，一點也沒有損壞。。，。等到散了席，司命君贈給唐元瑰一件飲器。。，。修煉到即能養好精神又能改變形體的程度，就可以成仙。。，。老太太命張拱的船返回湘潭，張拱不忍馬上離開。。，。等到仕宦生涯結束了，才可以來。。，。現在我給你制作它，可以遂心安閑歇息。。，。