二人懼元弼告之，乃共謗元弼與桃英有私，範不辯察，遂殺元弼。。，。但寺裏有個佛像，是用水晶雕刻成的。。，。博通經教，洞明玄旨，河東英俊，莫與同風。。，。我的老母親在家裏更是害怕大禍降臨，所以我們才暫時延長時間，沒能束手就擒罷了。。，。

我在燈光下縫制，擔心不能完成，很晚都不能休息。。，。"等他姨死了，泰就娶了她的姐姐。。，。（出《報應記》）　　唐朝陳惠的妻子王氏未出嫁時，表兄褚敬想和王氏通婚，父母不答應。。，。而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。等搬回昭國，他進到佛堂，喜蛛滿屋，結網而挂，離地面有一二尺高，數不清有多少。。，。

有的人拿著酒菜到她這裏來飲酒作樂，一定要彈琴互相吟詩做對，有時也說一些嘲谑玩笑話，那些無才無識的人都自愧不如。。，。我聽說父子關系是天性，子有過錯，父親就要寬恕掩蓋一下，不應該廢掉而絕父子之情。。，。

命良醫至，以火燒地既赤，苦酒沃之，坐師于燃地，傅以膏，數月疾愈。。，。後長沙王叔堅與始興王叔陵皆廣聚賓客，大爲聲勢，各恃權寵，有不平心。。，。風向頓時反移過來，任約的部下都看見梁國的戰士正布置在水上。。，。（出《補錄記傳》）　　韓約在唐朝大和年間任安南都護，當時有一種土産叫玉龍膏。。，。大凡不可以貧賤行乞之士而輕易者焉。。。

諸僧皆爲贊歎聲，思元聞之泣下。。，。一說雲：靈期舫漂至一窮山，遇見一僧來，雲是渡弟子，昔持師缽而死冶城寺，今因君以缽還師，但令一人擎缽舫前，自安隱至也。。，。王命啓牍唱罪，階吏讀曰："專好割羊腳。。，。河的中間有山島，島上有古廟，寺廟裏仍有經書與佛像存在，但沒有僧人居住。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉安帝的時候，冀州桑門有個法珍和尚告訴他的弟子普嚴說："嵩山的神告訴我，江東有個劉將軍，是漢家的後代，他應當做皇帝。。，。等到劉尚的軍隊真的來了，田倉命令點起烽火，田魯等兄長以爲不真實，沒有援救，田倉就戰死了。。，。

寺裏原來有一件釋迦的藕絲袈裟，是千年珍奇寶物，賊官分取到手後，與他的妻子拆開賣了。。，。屬吐蕃奄至州城，同被驅掠，鎖械甚嚴。。，。（出《談薮》）　　陳高祖武帝登上帝位的時候，那天晚上，有個會稽人叫史溥，他夢見了一個穿著紅色衣服的人，戴著武士的帽子，從天而降，手裏拿著金板，上面有文字。。，。（出《傳異記》）　　唐代，在濟陰郡東北方向六裏左山龍興古寺的前面，路西邊第一個院有一口井，裏面的水特別深，人不能吃，又腥又臭，顔色如血。。，。趙笑曰："十八年大得作樂事，何不悅乎！"乃令吏送昭，到半道，見一馬當路，吏雲："此爾本屬，可乘此。。，。！後從台出，至天津橋南，有鬼滿路，遮截馬足，不得前進。。，。

有一個獅子從樹林中出來，大象驚慌逃走，後來有一群野牛，吼叫而來，將要加害于他們，無竭又象起初那樣念經求救，又有大鹫飛來，野牛便驚散，才得以脫免。。，。到五更時，和尚便起來在那裏歎息，他對張武說："年輕輕的就能這個樣子，實在難得。。，。他根據佛塔上的鈴聲預言吉凶福禍，沒有不應驗的。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐代田弘正統領鎮州時，被三軍殺死而擁立王廷湊。。，。又按他的要求一一照辦後，只聽到船從山頂樹上飛過的聲音，根本聽不到水的響聲，經過三天，到了石頭淮便停了下來，那支竹杖也不見了。。，。

（出《補錄記傳》）　　唐朝的胡激是前任嶺南節度使胡誕的兒子。。。從那以後便不吃不喝，因爲太孤獨而傷心難受，再沒有回到世上去的念頭，就在這個地方安家住了下來，至今已經十多年了。。，。）忽有一老翁，榜舟而至，翁曰："師欲渡江至棲霞寺，可即上船。。，。　　傅奕　　唐太史令傅奕，本太原人，隋末，徙至扶風。。，。（出《張氏傳》）　　張達有罪被捕入獄，理當受死。。，。

保全了佛宇，也不把它放在心上。。，。杜得之，不以介意，轉移親友，所存三條。。，。　　許建宗　　唐濟陰郡東北六裏左山龍興古寺前，路西第一院井，其水至深，人不可食，腥穢甚，色如血。。，。

我不忘同你父親的老交情，我平生厚道，有什麽怨恨，派人等在路上害我，違背天理忘掉了你父親，人和神都不會寬容你，該斷了你家的後代。。，。元嘉九年，因爲她師傅死了她也就不信道了，還俗嫁給魏郡的梁甫作妾。。，。化人示穆王雲：'高四台是迦葉佛說法處。。。雕刻的十分精細奇巧，形體非常完備是古代刻制的式樣。。，。僧曰：吾是汝所宗和尚，汝識我否？我是須菩提。。，。？初一刀不殊而刀折，易刀再舉，乃絕焉。。，。