月余，二十一萬七千六百六十三。。，。自彡姐羌降之後數十年，四夷賓服，邊塞無事。。，。高五寸，用纜做展筒，鐵柱卷，是執法者所戴的冠，侍禦史、廷尉正監平都是執法者。。，。、〖西卷〗〖朱吾〗〖盧容〗〖象林〗〖比景〗右交州刺史部，郡七，縣五十六。。，。東沃沮東西方向狹窄，南北方向長，可折合千裏見方。。，。

”夷是根的意思，是說上天仁愛並且愛惜生靈，萬物頂著泥土長出地面。。，。其羸弱者南入山阻，依諸羌居止，遂與共婚姻。。，。靈帝時，州郡召用他，他都不去。。，。十五歲時到太學，以師禮侍奉擔任鄙縣令的束海人申君。。，。杜笃的兒子杜碩，豪放任俠，以經商聞名。。，。將冬至點定在牛宿初度的其它曆術，從此就廢黜不用了。。，。

禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。核對史官的日常記錄，冬至、夏至這兩天太陽的位置離《太初曆》推定的位置不到五度，冬至日太陽在鬥宿二十一又四分之一度。。，。、時，西海及大、小榆谷左右無複羌寇。。，。、司儀引導三公接近自己的位置，在殿下面向北；特進侯在中二幹石之後；列侯在二千石之後；六百石、博士等在最後；群臣陪位的都排成雙行，以西方爲上。。，。；、既出，又與劓女遇于野，遂成夫婦。。，。楊仁施政寬大仁惠，鼓勵並考核佐吏們的兄弟兒子，要他們全部上學。。，。

〖西海〗〖諸〗〖莒〗本國，故屬城陽。。，。黃香九歲時，失去母親，由于想念母親，黃香面容憔悴，差點役能服完喪期，鄉人都稱贊他極爲孝順。。，。鮮卑人口日益增多，農業、畜牧和射獵滿足不了吃飯，檀石槐于是親自巡視，他見到烏侯壺水有幾百裏寬闊，水不流動，水中有魚，但沒辦法得到魚。。，。、後來的皇帝尊重先皇遺诏，都把神主存放在世祖廟中，積累多了就沒有分別了。。，。

市場中有位賣藥的老翁，將一只壺挂在店鋪邊，到集市結束，他總是跳到壺裏面，集市上的人役人能看見，只有費長房從樓上看到，他感到奇異，就去拜見老翁，獻上酒和肉脯。。，。有勇健能理決鬥訟者，推爲大人，無世業相繼。。，。

女子對自己的模樣感到羞慚，就披下頭發蓋住臉部，羌人因此將披發作爲習俗。。，。六年秋天，耿晔派司馬率領幾千胡人士兵，出邊塞打敗了鮮卑人。。，。又于岸際見一人乘破船，頂中複有面，與語不通，不食而死。。，。

當時鮮卑入侵邊境，耿夔同溫禺犢王呼尤徽率領剛投降的人連年出邊關征討鮮卑。。，。戊午，客星出紫宮西行至昴，五月壬申滅。。，。至和帝永元六年，蜀郡徼外大牂夷種羌豪造頭等率種人五十余萬口內屬，拜造頭爲邑君長，賜印绶。。，。建武五年，河西大將軍窦融乃承制立康爲漢莎車建功懷德王、西域大都尉，五十五國皆屬焉。。，。、段頰接受任命，尊掌軍事，憑借其山西人的勇猛個性，熟悉西戎的習俗和情態，想盡計謀，傾盡精銳兵力對付羌戎。。，。

應驗就意味著祥和，不應驗則需要預測吉凶。。，。那裏的習俗是男女在河裏洗沐，所以稱爲交趾．在交阻的西面有瞰人國，生下第一個孩子總是將其肢解後吃掉，說對後面生的孩子有好處。。，。

樊英既然擅長道術，朝廷每發生災異，韶書總是向他詢問消除災禍恢複正常的辦法，他的話很多得到應驗。。，。時中常侍單超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡在帝左右，縱其奸慝。。，。、後安國死，無子，母持國政，與國人共立臣磐同産弟子遺腹爲疏勒王。。，。但其野心難以改變，最終回到混亂的狀態。。，。

聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。在此以後，鮮卑人有時投降，有時反叛，與匈奴、烏桓互相攻打。。，。、